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品德教育:忠与恕

作者:西如
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“忠”与“恕”是人生最高境界。“忠”是尽己的意思,我们要忠于自己所认定的信心,一个信心满满的人,可以决定自己的行为,正如思想之发为行动一样。

中华民国国父孙中山先生因为有“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日”的坚强自信,故他推翻满清,缔造民国的愿望终于实现。先总统蒋公认为个人的生命,是整个民族生命延续的一部分。而人类生活,贵在和睦共处,就是“己所不欲,勿施于人”和“己立立人,己达达人”的宽恕之意。一个宽恕他人的人,必能在人生境界中,忘却痛苦、洞察善恶、宽厚待人、容纳非议,为人所敬佩。

战国时代之蔺相如,屡次替赵国立功,升为上卿。老将廉颇不服,百般侮辱蔺相如,蔺忍让为国,感动了廉颇,致廉颇向蔺相如负荆请罪。蔺相如为了国家,为了职守,既忠且勇,成为千古典范。三国蜀汉之诸葛亮,辅助刘备,继又辅弼后主,六出祁山,其贞节可媲美前贤!故一个忠于国家的人,一定为其所当为,不为其所不当为,分辨出善与恶、是与非,为千古所传诵,万世敬仰。

综上以观,可知“尽己之谓忠,推己及人谓之恕”。忠恕是一种修己的功夫,善群的必要条件;忠恕是专心一致推行宽恕,消极做法是勿将不欲施于人,积极做法是推其所欲施于人。换言之,“忠恕”之道是我们所独有的,今日道德观念日趋式微,国际间姑息气氛弥漫,正义不张,人人应发挥忠恕之道,实行忠恕之道,使世界臻至大同境界。◇

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