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太宗和群臣经常在一起讨论各种问题，形成共识，所以贯彻的力量非常强大。“贞观四年”时，整个国家就已经进入“贞观之治”的盛世了。“贞观”一朝人才济济，名臣如云，而其中以“谏诤”闻名的就数魏徵了。魏徵（公元580—643年）字玄成，馆陶人，一生颇具传奇色彩。《旧唐书•魏徵传》称他“少孤贫”，但“落拓有大志，不事生业，出家为道士。”他博闻洽见，嗜书如命，广涉典籍，冷静善思，是一个胸怀政治抱负的奇士。魏徵解释道：“从前，舜告诫群臣，不要当面顺从我，背后又另讲一套，这不是臣下忠君的表现，而是阳奉阴违的奸佞行为。对于您的看法，为臣不敢苟同。”太宗非常赞赏魏徵的意见。
写唐太宗李世民与郑文贞公魏徵的文章实在太多，写的人从各个不同的角度去探讨，所以都有一得之见，我再写下去，没有太多新意就觉得自己很愚蠢。但是，虽经多次违避，最后笔头一抖，还是写下了这个题目。因为他两太可爱可敬了：一位是气度恢宏的君主，一位是胆识过人的谏臣，他两搭配成晴空万里的天，花团锦簇的地，这个天地的大名就叫做“贞观之治。”人在这样的天地间活着，才活得舒坦，活得精神焕发，生命壮丽啊！所以我避不开他们，或许他们正归结着唐代盛世的意义。
唐初的政治家魏徵据传是个十分孝顺的人。他母亲多年患咳嗽气喘病，魏征四处求医，但无甚效果，使魏徵心里十分不安。这事不知怎的让唐太宗李世民知道了，即派御医前往诊病。御医仔细地望、闻、问、切后，处方书川贝、杏仁、陈皮、法夏等味中药。可这位老夫人的性情却有些古怪，她只喝了一小口药汁，就连声说药汁太苦，难以下咽，恁你磨破嘴皮子地劝说，可她就是不肯再吃药，魏徵也拿她没办法，只好百般劝慰。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚(音：俊)其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深，而望流之远？根不固，而何求木之长？德不厚，而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念于居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲；斯亦伐根以求茂，塞源而欲流长者也。唐太宗尝言：“至如隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等寻亦诛死”。如果有这样的一个暴政，不仅“防民之口”，官员们还肉麻的为暴政歌“功”颂“德”，这样的政权又能维持多久呢？
