水的变化与生命的生死轮回

水在人类生存的空间有各种变化，可以气化，可以凝结成冰，常温下则是液体。水的物理特性不同于其他物质，在人类生存的这个空间，热胀冷缩是一般物质的特点。水却有另外的表现，它在摄氏4度时，密度最大，这个特性对于生命有巨大的好处。如果水与其他物质一样的热胀冷缩，温度越低密度越大，冬天江河结冰的时候，冰块会沉入水底，整个江河都会凝固，里面的鱼类等生物会面临灭顶之灾。

人类是具有信仰的生命，天堂、地狱等观念植根于文明最深的地方，深入人心。天堂令人仰望，仰望天空，观察天象，来自人类根深蒂固的本能。水具有升腾的能力，水变成气体，会升上天空，凝聚成千变万化的云朵。在人类的观念中，云之上，是仙人的居所，天堂的所在。人类居住在大地之上，水大部分也在大地上流淌，以江河湖海的形式存在。地面就是人间，人类生存在人间，水也生存在人间。地狱是在地之下，代表黑暗，痛苦和死亡，人死了才会埋葬到地下。地下存在大量的水，水在黑暗的地下，静静的承受大地的重压。

水的这三种存在形式几乎准确的演绎了人类关于生命的文化认识。

在人类文化中，最古老也最深奥的无过于修炼文化。简单的说，修炼是生命的净化，境界的提升，是对无常世俗世界的舍弃。水具有提升和自我净化的能力，那种飞升，表现了生命对更高境界、对永恒的美好向往和追求。

但是，生命也会死亡，会堕落和沉沦。堕落的生命，只能下降，只能下行，其归宿就是地狱。水也会下沉，渗入地下，对于人来说，地下是痛苦和黑暗的。

水的自我净化与古老的修炼理论

水具有自我净化能力。大海不留脏物，它会把漂浮在水面上的垃圾推到海滩上。江河也是一样，在浪涛翻卷的流逝过程中，水在自我净化；而生命的净化就叫做修炼。

修炼的概念几乎与中国传统文化中同样悠久。中国的人文始祖这是黄帝，而黄帝就是历史上有文字记载修成神仙，白日飞升的伟大先哲。

《史记‧封禅书》，记载汉代大儒申公叙述说：“黄帝且战且学仙……百余岁然后得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月……黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。”

修炼的目的是返本归真，返回生命的本源，那里才是人的真正归宿。返本归真就是洗净身上的业力；如同水所带的记忆，那些溶解了肮脏、有毒物质所带的信息，依然是有害的。

人从哪里来？在久远的过去，人们一直认为人是从天上来的，每个人都对应着天上的某一颗星星；当天上出现流星的时候，人们就认为某个人去世了。中国古代文化中，人是神仙下凡的认识非常普遍。

例如，《水浒传》中曾提及赤脚大仙下凡后就是宋仁宗赵禛，在宋代王明清《挥尘后录》中也有记载：“仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云：来为汝子。后召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人。”举凡种种，不胜枚举。

“法”的造字与时间：水的文化内涵

水点点滴滴，汇聚成江河，最终流向大海。这代表某种趋势，某种必然。中国文化是沟通天地万物的半神文化，八卦的符号，据传就是中国古老的始祖之一伏羲仰观天文，俯察地理而创造的；中国文字，同样通天彻地。

“法”字是由“水”和“去”组成。水的流向，代表事物演变、发展的趋势，像“潮流”、“洪流”等词汇，表达不可逆转的必然，这其中无不体现出“法则”的作用。水和时间也息息相关。时间在人世间是一去不复返的，是不停地流逝着的。河流，就成为时间古老的象征。

古希腊哲人赫拉克利特说过，人不能同时进入同一条河流，表明人只要往河流里一伸脚，那水早已就流去了。《论语‧子罕》记载：子在川上曰，逝者如斯夫！不舍昼夜。李白的〈将进酒〉写道：“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”

这些脍炙人口、流传千古的名句，道出人世中时间一去不复返的特性，和生命短暂，倏忽即逝的悲哀。人生苦短，人身难得，唯有返本归真，回到生命的先天本性，才是永恒之正道。◇

–摘转自新澳门威尼斯人赌场官网周刊 (第359期2014/01/02) 〈水与生命的奥秘——“地水火风”系列之“万物之源”〉 本文网址://mag.tvsmo.com/gb/361/12988.htm