子嗣一事，人只知操之于我，却不知主宰在天。或者，人只知主宰在天，却不知操之于我。

什么叫做“主宰在天”呢？世间有人，姬妾满室，但儿孙却全无；孑然一妇，却子女满前。此种情形，比比皆是。更有人，多方滋补，求子而无效；而不沾补药的人，却已经先得子了。百计尝试而无功，而私奔暂寝，却偏偏怀胎。此是天意，非人力所能为。

什么叫做“操之于我”呢？因为无后的人，不是今生所造之因，就是前世所招之果。难道明明上天，对于我独行苛刻？作恶既然已经招殃，则修善自应获福。譬如虎项之铃，自系者还从自解；又如寒潭之内，积水可以成冰，化冰还能为水。此人力所为，不靠天啊！善于求子嗣的人，往往于不求中得之，于方便中得之，于慈悲平等中得之 。现见前人获此报，何不依他样子去修福？

我（周思仁自称）认为，人是他自己命运的主人。这是我的格言，也是佛教的根本精神。宿命论者，跟着命运跑，永远在六道中轮回。不信命运的人，又为所欲为，造堕落之因。佛教认为，善恶果报，如影随形。既然知道为善必有善报，那就必要努力为善；既然知道为恶必有恶报，那就必要处处谨慎，不去为恶。所以，命运掌握在自己手里，上天主宰我们的祸福，也不能离开因果。前世作了善，自然要得善报；前世作了恶，自然要得恶报。前世虽然作了恶，但真心忏悔，从此努力为善，就能改造自己的命运。这就是“命自我立”的道理。

◎例证

下面，请看五个故事：

一、靳瑜拒妾，夫人后生贵子

据《懿行录》记载，镇江地方，有个人名叫靳瑜，在外地教书，五十岁了，还没有儿子。

夫人出资，买邻女为妾。靳瑜回家后，夫人就在房中摆酒席，叫邻女陪伴，并告诉丈夫，其中之故。靳公脸红，夫人以为自己在场，出来将门反锁。靳公就跳窗出来，告诉夫人说：“你心意虽好。但此女年幼时，我还抱过她，所以，我只愿她嫁一个好对像。我人老，又多病，不可以污损她。”就把她归还给了邻居，但付给对方的钱，却不收回。

第二年，靳瑜的夫人，生了一个儿子，就是后来的文僖公。他十七岁时，当了举人，后来位至宰相。

周氏按曰：靳瑜因无子，故夫人为他娶妾；靳瑜既还妾不娶，夫人反而生子。所以，假使靳瑜不还妾，则夫人未必生子。今人无子，便思娶妾。岂知欲火愈旺，福德愈轻。这好比渴饮盐汤，更增其渴。可惜啊，世人不悟此理！

二、马公还女，妻生贵子

据《迪吉录》记载，马公（对马某人的敬称），中年无子。娶回一美妾，当天，她在整理头发时，见马公到来，急忙回避。马公询问她为什么？她回答说：“家父死于任职期间，骸骨难归，故卖我。我不能完成丧礼，束发以表哀悼，所以回避。”

马公听毕，很同情她，当天即将此女归还其母，不索原钱，并助路费。她们母女对马公感谢不尽，拜泣而别。

晚上，马公梦见神对他说：“天赐你子，庆流涓涓（细水慢慢流的样子，此指子孙不断绝）。”

第二年，马公的夫人，果然生下一子，就取名为“涓”，后来，这孩子考取了状元。

周氏按回：岳州的冯状元，父无子，买妾，得一宦女，归还。没有多久，妻子就怀孕，邻里人都梦到：有喧天鼓乐，送状元至其家。颇与此事相同。

三、高某高义，得子高第！

据《感应篇附注》记载，扬州人高某，没有儿子。贩货于京口，在旅舍的房屋中，常闻到安息香气(蔓藤萝的香气)。有一天，墙洞里忽然伸过来一枝香。

高公（即高某）偷偷向墙洞里一看，见那边有一位少女孤苦独坐。访问屋主，原来是他的女儿。问为何不嫁？说：“难选女婿。”

几天后，高公于邻里中，访得一婿告诉他，主人讲：“那人很好，就是太贫穷。”高公说：“我赠钱给他。”当天即做媒，赠男方数十金。

高公归回旅舍，夜里梦见有一位神来到，对他说：“你本无子，今当赐你。可名铨。”

过了一年，高公的妻子果然生一子，因名为高铨。后来，高铨果然登第，官至尚书。

周氏按曰：见色不起邪心，已经很难了；为其选婿，就更难了；捐资助其营生，就难上加难了！仁人用心，就是这样啊！

四、钱公仁智，天赐得子

据《懿行录》记载，昆陵人钱某，布施遍满一郡人，但行善无子。

村里有位喻老，被家势所逼，来向钱公借钱，钱公不计较多少，如数给与。事后，喻老携带妻女拜谢。钱公的夫人见其女有姿色，为丈夫娶为妾，女方喻氏家里的人，都很高兴。

但是钱公说：“乘人之危，不仁；本想行善，又杂爱欲于其中，不智。”急忙将其女，归还给喻家。

当天晚上，其妻梦神说：“你夫厚德，当赐你贵子。”一年后，果生一子，取名叫钱天锡，到了十八岁后，每次考试，必中。

周氏按曰：佛经中说：“淫人妇女者，得绝嗣报。”可以返观，而悟之。

五、某富翁成全孝女，而得贵子

据《迪吉录》记载，福建富人某某，无子，家有很多美妾，都不育。

这时有官赴任，中途妻亡，旅资已尽。女儿哭道：“母亲尸体就要腐烂了，不如卖我安葬，剩余的钱，作父亲的路费。父任满后，再赎回我。”

其父说：“我只有你了，怎能忍心这样做？”女儿说：“除此别无良策。”

于是，父女哭别，女子卖给富人，得钱三百千。当时，富人不知内情。稍后，见她幽娴贞静，举止不同一般人，虽然束发，以表丧亲，但外表却一点也不露出忧戚之容。问也不告。询问介绍者，才知详情，富人立即就将此女送还其父。其父顾虑钱已用完，无法偿还。富翁说：“不必还了。”又助路费二百千。没有多久，富翁的正妻生下二子，都少年登第。

周氏按曰：若不遇此善人，无以为孝女劝（难以成全此女之孝）。若不生此贵子，无以为义士劝（难以成全此士之义，义士指行善的富人）。

（以上均据清代周思仁《安士全书》）@*