八字命理学流传至今已有千多年，历代学者们根据所学和经验实践，总结出种类繁多的论命口诀，言简意赅，便于后学者学习和传承，但初学者往往难以入门，现试以实例来说明。

“太过无泄者贫贱”，是指自己的出生日的日干所属的五行，在这个八字配合中太旺，而又没有其它可克制它，或泄弱它的五行，或即使有但很弱，与日主的强旺不成比例，这样的命，在一般社会中就会被认为是配合不好的命，与名利无缘。

因为八个字中属于自己或生助自己的力量过旺，财、官、食伤的力量必然很弱。财为养命之源，官为荣身之物，食伤为自己能力的发挥。

一个人的命中总共八个字，自己一方已占六、七个字，只一、二个字为财，官或食伤，养命荣身之物己少，又不能向外发挥，整个八字只旺了个自己，这样的命还不贫（缺财）、贱（无官）吗？在命学上也叫身旺无依，日主太旺，无所依靠。

可见在八字中，不是自己的五行越强就越好，而是越强就越穷。除非能入一种叫从强、从旺的特殊格局，属物极必反的反理来推算，就可以例外。但这种特殊格局十分之一也不到，大多数人都以正常的格局来推算。

举些例说明：在美国社会，一般来说对残疾人的照顾可谓周到，一些出生就有残疾，或因医疗事故而残疾的儿童，福利部门会推荐他们去一些专门的诊所，进行学前教育和辅助理疗等。

一次我到过这样一间儿童诊所，大概一班只有七、八个残疾儿童，年纪差不多大小。美国人对生日很注重，尤其是儿童的生日，都会提前写在黑板上，到时会办个生日庆祝会。

在这个黑板上，我竟然发现有四个儿童，其中有二个的出生年月日相同，另外二个也是出生年月日相同，因为他（她）们都是残疾，所以我认为不会是偶然，便私下将这二组相同的出生日期抄了下来，下面是其中的一组。

(一)

己巳年，甲戌月，戊午日，时辰不详。属戊土日主，生于九月燥土当旺之时，地支又遇巳、午火（火能生土），天干再透一己土，六个字已占了五个火土，甲木虽能克土，但九月土旺木枯，甲见己土合化为土的成分大于克土，有木等于无用，前面六个字己见日主气势旺极，财、官、食伤等于全无。

虽然仍有时柱二字或可挽回此局势，例如庚申时，辛酉时，属金，虽燥土不能生金，但或稍胜于其他如丁巳，戊午，己未时辰。

但由于已知此二儿童已是残疾，所以用反正法去求得，他（她）们的时辰实无助于前面六个字的日主旺极之势，正如口诀中说：“太过无泄者贫贱了”。当然了，残疾和贫贱固然不同，但命学口诀中的名词多指泛义，象征性的解释，都是指在世间没有了名利，在一般人来看是属于配合不好的命，如非残即夭之类亦是。

明白了“太过无泄者贫贱”，“不及无生扶者夭折”就容易理解了。不及，同样是指日主的不及，太过衰弱的意思。

如果在一个八字中，克、泄日主和日主要去克制的五行，占了大多数，日主只有一、二点生助或扶持自己的五行，力量过于衰弱，而又不能入从格(特殊格局)的话，那么这种八字在人世间会表现出非残即夭的现象。

在上面提到过的一儿童诊所里，所见到的另一对相同出生日子的两个残疾儿童的命就属此例。

(二)

己巳年，辛未月，乙酉日，时辰不详。属乙木日主，生六月土旺之时，未中藏有乙木微根。日主自坐酉金，天干透出辛金紧克乙木，年支己土又生辛金，巳火泄弱木气，前面六个字中，五个字全是克，泄和耗费乙木日主的，日主完全无生助、相扶之五行，因未中有微根又不能入从格推算，故如口诀中所说“不及无生扶者夭折” 了。

虽时辰未知，但即使配上对日主最有利的时辰，例如丙子、戊寅、己卯，或甲申、乙酉等，虽然多了一个水或木的助力，但也同时增多了一个金、火或土的克泄之力，对于日主太过衰弱，对全局的财生杀旺克身的格局，不会有彻底的改变，因而还是会应验了这句口诀。

从这二句论命口诀中可看到，为什么说论命要以中和为贵，日主过强或过弱，而又不能入特殊格局的话，往往就是造成一个八字贫贱或残疾、甚或夭亡的原因了。@*