【大澳门威尼斯人赌场官网2013年02月07日讯】每到岁末年终，官方媒体“央视”就要搞点什么评选本年度“感动中国”的人物之类 的政治游戏。然后通过“革命浪漫主义”的丰富想像力，便塑造出一些或是“苦行僧 ”式，或是“高大全”式的英模人物。不管是哪一“式”，总之都是党的宠儿爱女， 是在党的“雨露阳光”下，—路顺风而“茁壮成长”起来的掌上明珠。因此玩来玩去 ，时间一长，民众早已产生视觉疲劳不再有多少兴趣。也许正像厨师在食客被大鱼大 肉吃腻之后给送上一盘泡莱，便可让食客换个胃口而重新大快朵颐一样。记得央视在 其评选“感动中国”的候选人中，也曾冒出过“另类”人物。此人名叫张泽石。既非 “苦行僧”式的模范，亦非“高大全”式的英雄。他1946年在读清华大学时加入中共地下组织。1951年随所谓“志愿军”进入北韩支援金日成政权抗击联合国军，在第60军180师538团任宣教干事。不久其所在的部队被联合国军围歼，张泽石也成了个伤兵被俘。

这本来是他改变其人生的一个绝佳机会。在战俘营里美军管理人员见他英语不错，便 将其破格录用为文职人员，并承诺只要战争一结束，就让他去美国定居、工作。试看 今日中共的高官为了把子女弄去欧美等民主国家，真是费尽心机，削尖脑袋，甚至违 纪犯法也在所不惜。“红歌司令”薄熙来也不例外。

以至中纪委调查也发现，全国政协代表76.77%、人大代表57.47%有外国护照。香港《 动向》杂志2012年5月曝光，现任和前任部级以上官员子女75%有美国绿卡或公民身份，他们的第三代为美国公民者超过90%。

因此相比之下张泽石遇见这种机会与“天上掉馅饼”恐亦过之而无不及矣。事实上当 年占“志愿军”战俘总数三分之二以上的一万四千多名战俘，都聪明地选择投奔自由 ，去了台湾。结果他们—个个在台安居乐业，过上了幸福自由的生活。更不会被政治 运动困扰迫害。有的人还在大陆所谓“改革开放”后以台商身份腰缠万贯衣锦还乡。 然而这位张泽石先生当时却不知是那根神经“短路”了。不但拒绝了美方的好意，而 且还领着战俘中不足三分之一的少数人，根据当时中共与联合国军达成的由战俘本人 自愿决定是去台湾还是回大陆的“自愿遣返协定”，硬是闹着要回大陆，此君还当上 了自愿返回大陆战俘的总代表。结果回是回来了，等待着他的却是“双开”（开除军 籍、党籍），审查以及无穷无尽的政治迫害，当了长达将近三十年的政治贱民。当然 这也并非对他一人如此苛刻，所有回来的战俘基本都是这样。

如果说张泽石在那个年代是被毛泽东及其党文化的欺骗宣传所迷惑，因而“天堂有路 他不走，地狱无门往里钻”，这还情有可原。但直到今日，他在其回忆往事的《八十 载南柯一梦？—-耄耋之年的一点人生感悟》一文（此文近来颇受到—些人的热捧）中，却对自已遭受 的这些苦难，不但没有一点清醒的反思，反而还在一味地为党国粉饰与感恩戴德。为 那场罪恶的替苏俄斯大林输出“革命”，替金家王朝发动侵韩战争去火中取粟，也为 他自己愚蠢的选择进行辩护。公然说他“至今仍然自豪于参加了那场战争，因为它证明了我们是忠贞的爱国者，是坚强的 中国军人。”

好一个“忠贞的爱国者”，但可惜你爱的这个“国”乃是世界上最腐朽、最黑暗、最专制、最野蛮的金家王国与毛氏王国。为了这个“家天下”的金家王朝吞并韩国，为 了苏俄头子斯大林与暴君毛泽东勾结合谋用武力输出“革命”的“战略部署”。竟拿 中国青年的生命去进行“人海战术”与自杀式的冲锋。虽然以十倍于联合国军的伤亡 ，但最终金家王国也并未在那场侵略战争中多占到一寸土地，以彻底失败而告终。更 被联合国于1951年以压倒多数票定为侵略者。永远钉在了历史的耻辱柱上。回顾这段历史，你们扮演 的只是一伙进行侵略和供人驱使的鹰犬角色。这既违反了中国民众的根本利益，更与 中国军人的天职无关，只是为共产国际当了一回雇佣军与看家护院的打手而已。

接下来，张泽石又为他为何拒绝联合国军对他破格录用，并坚决要回大陆进行辩护称 ：“我婉言拒绝了，并非我不想去而是不能去。”看来张泽石当时也还并未糊涂到好坏 不分的程度，也知道投奔自由是走向光明和幸福。但他却说“不能去”，为什么呢？ 听他一解释，就更莫名其妙。他说“对我来说，那时的美国就是敌国，我要是去美军 部队当翻译就是去当汉奸，这是我的人格我的尊严绝对不能接受的！对于当年的这个 决定，我至今也未反悔过。我真的庆幸那时年轻的我竟能具有那份坚贞：为捍卫自己 的人格尊严，做到了拒绝诱惑、心甘情愿去承受战俘营的苦难”。

*美国林肯总统有句名言：“有什么样的人民，就产生什么样的政府”。这句话反过 来大约也可以说，“在什么样的政府统治下就会存在什么样的人民”。在民主政府治下，自然会产生众多具 有公民意识的公民，而在独裁专制下，就会造就出一批奴性十足的臣民。张泽石的身 上体现出的正是这种被奴化教育洗脑后而具有的根深蒂固的奴性。众所周知，中共在 上世纪未夺得政权的三、四十年代，曾在其党的“喉舌”诸如《新华日报》、《解放 日报》上对美国及其民主制度大加推崇赞美，并称中国应向英、美等民主国家学习。 然而言犹在耳，墨迹未干，中共夺得政权后，便翻脸不认账一头扎进了苏俄怀抱。毛 泽东宣称要坚决“一边倒”，倒向“以苏联为首的社会主义阵营”。

1950年韩战爆发以后，更以一切手段对美国极尽诬蔑攻击之能事。甚至对美国在中国八年 抗日卫国战争中给予中国巨大的无私援助，也一笔抹杀不予承认，称之为是对“国民 党蒋匪帮的援助”。公然将美国污名化为“美帝”。竟然要人们树立“仇视美帝，鄙 视美帝，蔑视美帝”的“革命思想”。因此张泽石所谓的“那时的美国就是敌国，我 要是去美军部队当翻译就是去当汉奸，这是我的人格我的尊严绝对不能接受的！”正 是被这种奴化教育灌输洗脑后而形成的是非淆乱、敌友颠倒的病态人格的具体体现。

更可悲的是，时至今日张泽石竟然一点也无悔悟，反而把自己充当斯大林、金日成共 产国际雇佣军的—员，参与不义侵略战争的可耻罪恶行为美化为什么“具有那份坚贞 ”，“为捍卫自己的人格尊严，做到了拒绝诱惑、心甘情愿去承受战俘营的苦难”这 样恬不知耻的自我吹嘘。这种所谓“坚贞”所谓的“人格尊严”其实只是灵魂被权势 者阉割后变成的“无脑儿”，只是一个供人驱使的驯服奴才，一个为苏俄共产国际专 制卖命的、只有“党性”而无人性的工具机器人而已，连起码的健全人格都已丧失， 哪还有什么个人的“人格尊严”可言？

俗话说“胜败乃兵家常事”。特别像张泽石这样普通的士兵，更不应对一场战役的失 败负什么责任。当他所在的部队已被联合国军彻底击败围歼，再继续抵抗已没有什么 意义时，从人道主义考虑，应允许个人投降被俘。这是全世界—切自由、民主国家的 普遍共识。也是人性与人道主义的具体体现。只有专制独裁的邪恶政权，才会把被俘 视为是耻辱，说成是叛徒。在“二战”中斯大林有一个儿子雅可夫，在战争初期被德 军俘获。后来德国人提出以雅可夫换回被苏联俘获的德军元帅鲍卢斯。斯大林说，我 没有这个儿子。更说，我们不知道什么是战俘，只知道什么是叛徒。几乎所有的专制 邪恶政权，对战俘都是这种毫无人性的态度。而一切自由民主的国家都是以人性化和 人道主义的观点来宽容对待被俘人员的。就在韩战结束双方遣返战俘完毕，就在张泽 石回国被开除军籍、党籍，其他回国战俘均受到关押、审查。甚至多次被审查人员责 骂道“你当时为什么不去死”的同时，美、英等民主国家的联合国军被俘人员回到他 们国家时，却受到了英雄凯旋归来般的欢迎。而这些战俘回国后不仅军籍存在，有的 后来当选为国会议员，有的成为总统候选人。例如即将成为美国国防部长的哈格尔就 是越战中的战俘。这些事在一个独裁专制的国家内是无法想像的。张泽石在毛泽东暴 政年代大概也不会知道，但是时至今天他写“八十载南柯一梦”时，以他现在受官方 青睐的处境和地位，都还可以去台湾“潇洒走一回”了，就绝对不可能不知道。然而 此君仍然坚持说：

“我更庆幸自己能跟难友们一起通过两年多极其艰辛的斗争，终于回到日思夜想的祖国!尽管回来后受到过极大的委屈与磨难，但我也获得了只有在祖国才能获得的珍贵的亲 情友情爱情，以及近30年来所享有的学习和创作的权利、尊严与人身自由。我正是在那远离祖国的异国孤岛 上、在战俘营的黑牢里，才真正懂得了“祖国”意味着什么！尤其是当我弄明白了我们回国后所受的磨难完全是来自那个独裁暴君， 我对祖国就只剩下爱和担忧了！”

张泽石在这里先玩弄了一个空洞的“祖国”概念，给它披上一件神圣、华丽的外衣。然后借助这件“外衣”便可将一切专制、独裁、反人性，为苏俄效劳、为 金家王朝卖命、充当雇佣侵略军等等邪恶丑行通通遮掩起来。进一步更偷天换日将“ 祖国”等同于朝廷、政府、执政党。于是便以“爱国”的名义给他们的一切恶行涂上 神圣的油彩，而变得“崇高”了。正好映证了那句名言：“爱国主义将成为一切恶棍 最后的避难所”。无数的事实已经证明，被压迫、被奴役的民众，空洞的“祖国”概 念对他们毫无意义。在苏联未灭亡、共产专制统治东欧的年代，一位匈牙利的政治难 民在成功出逃后对他儿子说：“我们现在就去美国，我们本是美国人，只是错投生在 了匈牙利”。这位父亲说得多么好啊！他的意思就是：哪里有自由，哪里才是我的祖 国。世界上没有一成不变的“祖国”概念。而张泽石不但当年把毛泽东统治下毫无自 由的大陆视为“祖国”，从而将维护世界和平与人类自由的美国视为“敌国”，拒绝了人家拯救他的好意，也使他自己陷入几十年的困境中。直至今日仍旧 拒不醒悟，反而还对无情折磨他几十年的党国（即他所谓的“祖国”）心存感激。这 只能是遭洗脑后奴性已深浸入骨的必然表现。也就是心理学上的“斯德哥尔摩综合症”。

但与此同时也应看到张泽石今天如此卖力的宣扬其所谓的“爱国”（实则是爱政府、 爱党）观，更有出于实际利益的考量。正如他自己炫耀的，他得到了“*近**30**

年来所享有的学习和创作的权利、尊严与人身自由”。也就是说他已成了所谓“改革 开放”后，的既得利益者。在广大民众没有言论自由，被删帖、封网、封博客、注销 博客账号甚至动辄因言论、文字招祸的今天，张泽石却独享有创作的权利，如此洪福 齐天，自然与众不同。在广大工农被“下岗”，被失业，被强征土地，上访无门，被 驱赶，被拦截，被关进黑监狱，被劳教，毫无个人尊严的中国，官员与权贵资本却“ 先富起来”的今天。张泽石也从中分到了一杯羹，即他所谓的“自由”与“尊严”。 于是人家当然要知恩图报，因此早把从战俘营“回来后受到过极大的委屈与磨难”忘 得一干二净，而且只剩下对祖国（实则是对党国）的“爱和担忧了”！所以人家接下 来更洋洋得意的宣称：“我曾经感叹自己‘生不逢时’，现在看来应改为‘生逢其时 ’了！”。很显然在张泽石看来，过去纵然遭受过极大的委屈与磨难，今天看来也像 曲啸先生把自己被划成“右派”说成只是“母亲错打了孩子”，“打在儿身上，痛在 娘心头”一样了。所以美国还是“敌国”，北韩才是“鲜血凝成的友谊”之邦，苏俄 更是“老大哥”乃至老祖宗。一个人无耻到这份上，除了对其鄙视，还能说什么？难 怪官媒体“央视“要将其入围年度“感动中国”的候选人，也就毫不奇怪而且完全可 以理解了。这样的忠臣，能不让党妈妈感动么？

不过“央视”闹的这些玩艺儿，早在人们的心目中变成了“八卦新闻”、“花边游戏 ”—类的东西。民众曾—针见血地指出：为了让贫困学生有书念，天津的白礼芳老人从

74岁开始重蹬三轮车载客，无论刮风下雨，每天蹬车14个小时。把所赚的35

万元辛苦钱全部捐给那些需要钱念书的人。如此多年如一日，也“感动”不了高高在 上的官媒体“央视”，更“感动”不了伟大的党。而张泽石的这些是非不辨，美丑不 分，黑白颠倒，为舆论“导向”的阿谀逢迎之词，就只好让党妈妈和“央视”自己慢 慢去“感动”好了。

2013年2月4日完稿

（2013年2月5日首发《北京之春》）

出 处 :北京之春

整 理 :2013年2月5日19:29