【大澳门威尼斯人赌场官网2月12日报导】（中央社记者刘嘉泰花莲县12日电）投入拼布创作和教学已20年的刘秀华，向家庭主妇宣导拼布缝制百衲被传承给子女的观念，她说，这是惜福和分享爱的精神。

“以前阿嬷的时代，都是以碎布缝制百衲被传给晚辈”，刘秀华说，百衲被可说是珍惜资源和慈爱传统精神的表现，一条被单让儿子和孙子盖过，传承二、三代维系传统的家庭紧密亲情。

刘秀华原本在新闻界工作，在报社任职期间，观察到台湾经济发展起来后，一般民众的伦理道德和家庭观念却逐渐淡薄，以前阿嬷时代家庭的紧密亲情关系，因工业进步，慢慢被大量生产的机器取代。

“现在人都只知道花钱买衣服、被单，已经不像阿嬷那样自己动手缝制”，刘秀华说，现在的社会治安这么差，有很大一部分的原因，就是家庭伦理观念式微，父母几乎都是花钱买东西做为关爱子女的表现，子女当然不会孝顺，也不会惜福，更不懂得尊重别人和社会规范。

刘秀华经常向家庭主妇沟通，宣导动手拼布制作被单、床单、手提袋等物品的观念，她说，拼布过程灌注的是妈妈的爱心，制作出的东西都是独一无二，子女可以感受到父母真诚爱护的心意，小孩子在这样的关爱和环境中成长，要变坏也很难。

“美国的妇女常会制作百衲被，送给即将独立自主的小孩做为传家之宝”，刘秀华说，这是一种家庭和爱的传承，台湾原本也有这样的传承习俗，但却随着时代进步而逐渐消失。

刘秀华说，拼布起源于迁移到美国的欧洲移民，当时因生活清苦、物资缺乏，妇女舍不得丢弃用剩的布料，所以把碎布收集起来，缝制成为窗帘、被单或装饰品，后来则是送给出嫁的女儿，而成为家族传承的传统象征。

台湾光复后经济仍困窘，医疗资源也匮乏，美国基督教门诺教会派医师到花莲偏远地区行医，拼布也随着飘洋过海来到台湾和还未开发的国家。

“教会工作人员当时把碎布撕成条状做为绷带，解决医疗资源缺乏的问题”，刘秀华说，拼布可说是资源回收再利用的环保理念表现，更是代表着爱不分国界的精神，这样的人道精神内涵值得台湾人效法。

刘秀华说，拼布的精神层面意涵相当丰富，其中包括不少台湾已经消失的伦理和家庭传统，希望拼布能为民众重拾已经式微的这些传统，导正台湾的社会风气。