【大澳门威尼斯人赌场官网2013年12月24日讯】很多中国人想必对才旦卓玛所唱的那首《翻身农奴把歌唱》的曲目并不陌生。歌曲赞颂了中共在上个世纪五十年代占领西藏后给予普通藏人的“幸福”。当时，特别是1959年达赖喇嘛出逃印度后，直至文革，中共分给了众多身在底层的藏人更多权力、利益，从而使他们从内心深处对共产党“感恩戴德”。按照中共的说法，他们是“翻身农奴”。

然而，令中共没有想到的是，从1969年3月开始，西藏昌都地区、拉萨市郊县、日喀则地区、那曲地区等地相继发生了较大规模的藏人抗议事件，甚至还打死了不少中共军人。据后来统计，全西藏71个县中，保守估计，52个县参与了抗议，而参与者既没有曾经的西藏上层人士，也没有1959年参加抗议的人，基本上都是中共所谓的“翻身农奴”。虽然抗议事件在中共军队的血腥镇压下平息，但这如何能不让中共难堪？这些“翻身农奴”究竟是为了什么？不妨先来简单回顾一下事件。

据《中共西藏党史大事记》记载：“一月底，边坝县一小撮反革命分子制定了‘不要共产党、不要交公粮、不要社会主义’的‘三不’反动纲领；继而又建立‘四水六岗卫教军’，和所谓‘翻身农奴革命造反司令部’。5月20日，袭击县委机关，打伤干部职工30余人。6月8日，又集中两千余人袭击县委机关，夺县革委会的权，抢走县革委会各办事机构公章。接着，又几次袭击边坝县、区机关和军宣队，抢劫县人武部武器弹药，炸毁军宣队住房，打、抢、烧、杀达17天之久，打伤干部、战士上百名，还进行砍手、剜眼、剖腹等野蛮手段，残害致死干部、战士五十余人。”

“6月13日，尼木县一反动尼姑赤列曲珍利用宗教迷信，跳神并呼喊口号，煽动群众围攻、殴打军宣队，军宣队22人全部被害。21日，在尼姑庙杀害基层干部积极分子13人。”

另据唯色《杀劫》介绍，赤列曲珍等藏人目标明确，场面之血腥，完全不同于通常武斗中的派性厮杀。很明显，藏人对于中共派来拯救他们的“解放军”怀着刻骨仇恨。

中共中央对于西藏发生的事件深感震惊，遂派军队镇压。完全可以想像，没有经过正规训练的藏人如何能敌得过中共军队的打击？最终，不少抗议的藏人被打死，赤列曲珍等也被活捉。1970年初，中共西藏政府对其进行了宣判，赤列曲珍等20余人被判处枪决。中共当时对其的定性是“再叛”（再次叛乱），之后，中共继续扩大范围揪出“叛乱分子”，1970年和1971年被法院因“再叛”处死的至少有295人，一些人完全是被冤枉的，后来中共赔偿了一点钱了事。

为什么曾经对中共感恩戴德的“翻身农奴”要“反叛”？要如此残忍杀害中共军人？他们到底对中共有什么不满？曾经做过僧人、也做过中共积极分子的强巴仁青老人说过这样的话：“起先我们认为革命会带来很好的生活，跟以前完全不同的生活。不是说让我们当家作主吗？那意思是不是说我们也可以当官，也可以有很多钱？总之肯定将会有一个特别不一样的生活吧。可是越到后来才发现并不是这么一回事。人在这一世有什么样的生活其实是因果决定的，都是前世的因才有了今世的果。”

从老人的话中，我们或许可以找到一些原因，那就是中共曾经给“翻身农奴”画出的美妙图景，随着时间的推移，被发现不过是幻影。而受了中共欺骗，无法从世俗生活中得到地位、金钱的藏人们，返回去再寻找神佛时，却发现信仰和寺庙也被中共大多摧毁。无处可依的藏人如何不仇视中共？而中共军人也难免不成为牺牲品。这大概就是“翻身农奴”反戈一击的原因吧。