前世今生
通常情况下，故事讲到这个地步就该结束了，可是王阳明的人生之戏既然有个神异的开场，自然也该有个神异的结局。
嘉靖六年（1527年），世宗把正在家教书的王阳明调去总督两广军务，平息民变、剿除匪乱。平乱后王阳明肺病加剧，又一次上疏要求辞职回家。途经桂林时，阳明下船游历了一番，无意间走到了伏波庙。一进庙门，他就呆了－－庙内情境与他十五岁梦中所见丝毫不差，一生起伏兴衰，原来冥冥之中早有安排，阳明感慨之余，赋诗以识之：
四十年前梦里诗， 此行天定岂人为？
徂征敢倚风云阵， 所过如同时雨师。
尚喜远人知向望， 却惭无术救疮痍。
从来胜算归廊庙， 耻说兵戈定四夷。
这一番慨叹发出没多久，他又经历了一件更神奇的事。
江西大余有座灵岩寺，乃是一座“江西有数，赣南为甚”的江南名刹，自南唐创建后，一直香火鼎盛。王阳明途径此地，自然要去拜谒一番。
他在寺中各处游历了一番，发现有个房门是锁着的，于是好奇的问寺中和尚，这里边是啥？为什么要锁门？和尚说，这是一位祖师的房间，祖师圆寂前吩咐过，除非等到他自己回来，不然门不能打开。佛家的轮回转世之说，即使对我们现代的中国人来说，也并不陌生。和尚越是这么说，他就越想进去看看，于是，王阳明随口说了句：“就是等我来啊”，和尚一怔，随即把钥匙给了他。
他开了锁，推门就进。昏黄的夕照里，只见一位圆寂的老僧端坐在蒲团上，王阳明一看，咦！怎么和自己的容貌如此的相像？他环顾房中事物，见书案上有本落满灰尘的书，于是轻轻走过去，拿起来掸去灰尘，书页上竟赫然写着：“五十七年王守仁，启吾钥，拂吾尘，问君欲识前程事，开门即是闭门人。”
王阳明心中一惊，儿时的梦、格竹致知、龙场悟道、宸濠之乱－－几十年的人生历程如同一张四维立体画，一瞬间呈现在眼前，前世今生，早定因缘，世间繁华，过眼云烟。
少年时“何为第一等事”的疑团，似乎此刻才彻底解开。他默然下山，回到船上。嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月10日），王阳明在南安青龙铺（今大余县青龙镇）的舟中去世。当时他的学生周积陪在身边，哭着问他有“何遗言？”他微笑道：“此心光明，亦复何言？”
王门弟子扶阳明先生的灵柩回归故里，一路上“士民远近遮道，哭声振地，如丧考妣。”
名留后世
阳明先生去后，他的心学广传到朝鲜、日本，影响相当深远。日本“维新三杰”中的西乡隆盛、大盐平八郎等都是“阳明学”的门徒，近代日本著名海军将领东乡平八郎，更是以“一生俯首拜阳明”表达他对阳明先生的折服。
然而，在阳明心学的发源地，窜改了儒学原义的朱熹学派却继续占据统治地位。中华民国总统蒋中正接触到“阳明学”后，成了王阳明先生的超级粉丝，因此台湾的很多校名、地名、路名都改为“阳明”，著名的阳明山国家公园即是一例。
翰青有诗为赞：
静心凝神恃方寸，
平叛安民定乾坤。
灵岩寺内见偈语，
方知比丘乃前身。
封侯拜相非所愿，
由儒入道始归真。
终明之世三百岁，
治乱能臣第一人。
己丑年正月 于德瑞边境
壬辰年七月 修改
（全文完）
参考书目：
《明史》 (清.张廷玉等 编撰)
《近思录》 (南宋.朱熹 吕祖谦 编辑）
《顺生录》 (明.王守仁 着)
《传习录》 (明.王守仁 着，徐爱等 收录编辑)
《皇明大儒王阳明先生出身靖难录》 (明.冯梦龙 着)
《明儒学案》 (明末清初 黄宗羲 着）
《赤雅》 (明末清初 邝露 着)
