第三节：人性的复苏

我的父亲是一个普通的教育工作者，在他任职期间，只是从教育者的良知出发，从国家在抗战胜利后需要安定，需要建设出发，做了一点于国于民有益的事，却被中共认定是反革命，以破坏学潮治罪，才四十多岁便庾死中共狱中。屈死他一人还没消中共之恨，将他全家几乎赶尽杀绝，家破人亡。

然而，被暴力扭曲的人性却在复苏，1985年，一直不敢讲真话的母亲终于向法院递交了替父亲申冤的诉状，虽然她知道，父亲已离开人世整整二十六年了，她的申诉是一份对知识份子迫害的抗议书。但是，重庆法院仍维持着当年军事法庭的判决，重复着加给他的“罪名”。

老百姓追求人性复苏，是中国大陆廿世纪九十年代的民意主流。在这一期间，一位台湾的女作家琼瑶所写的《还珠格格》传入了大陆。

这个故事选择皇宫为背景，皇宫是中国专制主义的大本营。《还珠格格》剧描写了一个千里寻父的女孩把‘人性’带到这里，描述一群追求自由的男女，怎么在重重包围中战胜专制主义这头怪兽，歌颂了‘自我牺牲’、个性解放、追求自由这个主题。

《还珠格格》热的出现，体现了中国民众对丧失多年人性回归的盼望，当“阶级斗争”把中国大陆弄得兄弟、父母可以反目成仇，把人性践踏成荒漠一片时，只有回归的人性才滋润中国人心，唤起人们对生活和爱的渴求和希望。

几年来《还珠格格》剧不但家喻户晓，老百姓交口赞誉，它赚尽了中国百姓的热泪，它反映了中国大陆人心所向。

人们会发生一个疑问，为什么大陆十几亿人口，竟没有产生一个像琼瑶的作家？大陆的中国作家真的没有那种反映人民心声的热情吗？

只要看看中国的影坛，看看世界上最大的中国电视莹屏，那上面老歌反复，电视剧不是古人登台就是战火涂炭，加上时髦口号，和俗不可耐的对话。

专制特权封住了作家的喉咙，中国有那么多近代的历史事件：从戊戌维新，康梁变法；孙中山领导辛亥革命；抗日血战；台湾民主政体的建成这些大幕的题材，够好多历史家、文学家撰写，够好多艺术家表演，够好多中国的观众从中受到教育启发。

中共血腥统治六十年，民主同独裁搏斗的可歌可泣故事，千千万万。如果说中国需要民主主义启蒙的素材，那么这些都是最丰富的素材。然而它们却被中国的独裁势力紧锁着，埋于地下，使它们无法传播！从这个意义上讲，中共的独裁势力是中国进步的巨大障碍！！

1957年的受难者地狱二十三年，受尽折磨，大半都折磨死去，埋骨于流放荒野。今天逼得他们在风烛残年，守在中共的衙门口讨要二十三年工资。在中共眼里“右派”是一个没有任何的反抗能力。掀不起任何风浪的人群。

但是1957年的“反右”是大陆历史上的大事，当年骄横跋扈的毛贼撕下他的伪装。三面红旗的惨败，毛贼东不仅完全丧失人心，在大陆失去统率一切的地位，邓小平能窜其位，重打锣鼓再开张，证明中共已无可挽回走下坡路了。

冲军边荒的人中产生陈力，张钖锟，刘顺森这样的中华精英，在黑暗中举起了“火炬”，引领人们反抗暴力冒死无惧。这些人用生命证明在暴政下，中华民族反抗压迫的精神永存。他们的人性在反抗暴力中闪耀，他们的精神是右派的骄傲，传扬他们就是继承中华民族的光荣传统。

《血纪》告诉人们，反抗暴政才能保持自己的人性。

今天大陆上在中共压迫下的民众，普遍呼出人性复苏的声音，表达他们对毛泽东暴力的普遍扬弃，古人教晦，民可载舟，亦可覆舟，把老百姓当奴隶使唤的中共顽固派，总有受到民众惩处的那天！

“以事实为依据，以史为鉴”向来是中国史学家共同遵守的准则，中国古代为了秉笔直书，有多少史官宁可杀身。

然而中共统治下的史学工作者，有多少能继承这一传统？

这使我又想起了1972年，中共邀请访问大陆的意大利电影大师，米开基朗.安东尼奥尼，曾冒着所获资料被没收，甚至人身扣押的危险，在访问中国大陆期间，摄下反映大陆当年实况的照片，回国后整理成新闻纪录片《中国》，并在世界上传播，让世界知道被恐怖神秘隐藏的中国大陆真实情况。

一个信奉民主的外国人，尚能通过沿街的乞丐，武汉长江大桥头的贫民窑，表达对陷于灾难的大陆百姓以深切同情，对带来灾难的中国独裁者以声讨。

而大陆的史学家，依然对这种罪恶噤若寒蝉。这难道不是独裁专制扼杀人性的又一结果么？(待续)