【大澳门威尼斯人赌场官网2012年09月06日讯】前几天，贞一先生来函问我近事，因当时我心境太恶，所以没有回复，特为道歉，贞一先生说海外著名学府讲中国文化其实都是彻底的西方化了，我想就此再把这个话题作一纵深性的讨论。

其实现世中，能以中国正统文化之真统来叙述中国文化的还真是不多，原大明诗社算是其中之一，而她的目地还也真不是一般的普世通俗，而是我经常对朋友们说的“立极”，什么意思呢？就是我原来心中的比肩与章太炎或是袁枚、甚至是苏东坡之类，因此从我个人的本心讲有一纯净的因素，就是彻底的奉祀原中国帝王文明统中的道德三昧，所以今世之内就文化而论没有第二家有这个特点，也不能能做到这个境界，其实这也是非常苦的，寂寞的，没有人理解的，支持我始终想坚持下去的第一是我的信仰，第二是朋友们的支持，还有一个主要的原因是在中共世原中国正统文化的绝对毁灭，我不忍心其毁灭。

原来禅宗说，法上上法得下下禅，中国正统文化之所以在中共世而被毁灭，其实也是有原因的，而根本的原因是在于对中国正统文化的奉祀自宋元后出了大问题，特别是中共这个邪党倡乱以来更加快了她的毁灭。

我们对中国正统文化的认识，现代多半是站在现代学术的识野来认识与理解中国正统文化的，所以现代的学子无论中外都难以理解真正的中国正统文化，准确的说就算是在满洲政府时代对中国正统文化的理解也不是“正法眼”，这个“正法眼”真正要追溯的话要追回到南宋，处于那个时代为中国正统文化所化而产生的对中国正统文化的理解才是真正的没有偏离的正统，而当时之士大夫等对中国正统文化绝对没有如后人所想的是一种研究的态度，而是“奉祀”，绝对的同化与行奉，全心的服膺，但自理学之兴，士大夫们对中国正统文化的奉祀就不及唐、五代、北宋之纯净，而有了自我的所谓独立意识，这个独立意识就中国正统文化境界的本质论就是一类变异与不敬了，而由之发展下去就有了开始断灭中国正统文化中高势的神道精神的满洲政府时代的乾嘉之学，但毕竟帝王统仍在，所以中国正统文化还是保存着她的一部，但也是“下下法”了，而自民国来，因中国正统文化最根本的因素已丧失，加上一帮所谓的学者的乱注乱论，这里就要特别的指出其实自满洲政府时代开始那以江浙学者为中心的朴学系的学术本就是对中国正统文化的一种破坏，破坏什么？破坏还残存的对中国正统文化奉祀的道统，割裂她的道脉，以为后来者以研究为名来继续大规模的更纵深层面的破坏，那些什么五四学者，有些名气煌煌，如就中国正统文化的本体境界论，他们都是以研究为名而搞破坏之实，所以到了今天中国正统文化彻底的毁灭，但让人恐怖的是一个以西方逻辑体系与科学体系、马列邪教体系为主干的伪中国文化体系也成立起来了，所以世上大多数的人都无不以这个伪中国文化体系来以为是真的中国文化，而这个伪中国文化体系它与真正的中国正统文化为敌的中共邪教文化体系是同构的，所以如果以真的中国正统文化的境界来看近代那些著名学者之所为，那真是让人痛心的——原来他们做了这么一件事情啊？所以尽管他们研究得苦而中国正统文化毁灭越快，也影响着国运，最后使中共邪教成了气候，能祸害国家这么多。

现在中国正统文化的复兴是宇宙的大势，也是在这个大势中，我说对中国正统文化绝不是一种现代学者所以为的研究的态度，有的人也在论复兴，那只是把五四学者所论的那一套作一低水平的重复而已，中共也在讲“复兴 ” ——它只是想伪造一套能继续强化它统治的东西，而真正的复兴是什么——是新唐人电视台神韵艺术团那样的作为，也就是说，不是研究，也不是简单的东施效颦般的重复，而是一种纯净的奉祀 ，身心同化的行奉与服膺。

以上也可以作为对贞一先生你的一个答复，其实就天下论，就文化论，现在能以中国正统文化境界来复兴中国文化的真是不多，但也是万分艰难的，其中之心苦不足与外人道，所以我才万分的欣赏与敬佩海外神韵艺术团的作为。