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感悟随笔

天宇:谁在扼杀奥运精神?

【大澳门威尼斯人赌场官网2012年08月28日讯】编者按: 要真正追求纯粹的奥运精神,唯有取消这个国家金牌榜的概念,取消颁发金牌、演奏国歌的仪式,所有运动员都以个人身份参与其中,尽力淡化商业运作,回归到最本质的原生态中去。

记得在1996年的一个夏夜,我那时才八岁,夜里起来上厕所时,看到有着电视萤光、却仍昏暗的客厅内,父亲坐在沙发上,目不转睛地盯着电视,他甚至很久都没有注意到我在身后。隐约记得当时的比赛是熊倪和萨乌丁之间的跳水对决,比赛结果什么的没有丝毫印象了,只记得父亲在沉寂中散发出的紧张,而当时我只是好奇,那些人排着队的往水跳到底有什么好看的,父亲答道:“看跳完后的得分,谁多谁赢。”“怎么能得高分呢?”父亲顿了一下,随口说:“跳进水后水花小,得分就高。”

那是我第一次感受奥运,即便之后又经历了许多次的奥运,但这段记忆至今清晰如昨,而跳水比赛直到今天,我也只看入水时的水花大小和比分,而且如乒乓球、羽毛球、排球、举重、射击这些,对我来说各个也都大同小异,只要有记分牌,什么规则和看点的,都是浮云。比赛过程中,我也和所有关注比赛的人一样的紧张,如同看电影一样,跟随着比赛带给我的快感,在兴奋和焦虑的无数次交替中,等待着最终大结局的圆满。

标举国家,遗忘友谊、团结

这世上有多少人与我一样呢?好像有很多,我问过很多人,他们也都有过类似的经历。如果这些比赛只是一场普通的练习赛,即便再精彩千倍万倍,我也是懒得去看的,一个枪枪打出10.9环的射击手远远不如马戏团投飞镖来的更能够吸引我的目光,你跳水跳到没有水花,我仍旧觉得用石子儿连打十几个水漂儿更带感。

如此说来,不是这奥运比赛本身带给我了欢乐,而是因为那些运动员所代表的是所谓的国家形象,那些无论是在赛场中观众席上摇旗助威、吼破喉咙的,还是坐在电视机前攥紧双拳,身子前倾45度,眼睛都不敢眨一下怕错过什么的这些人中,有多少人只是因为这比赛能给中国的金牌榜添个数,才会做此态的?

可这样有错吗?细想起来,又找不到任何驳斥的理由,没有法律和规则能去限制这种精神层面的,我只能往回寻找历史,终于我在《奥林匹克宪章》中,看到它是这样释疑着奥林匹克精神的:“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”,我认为顾拜旦先生的初衷是很纯美的,而且之所以用古老的希腊竞技运动为基点,开展其这样一个全世界的体育盛会,也正是因为顾拜旦看到了古奥运会不仅仅是运动竞技的比拼,更是能够磨练人的意志和品格,锻炼出高尚的个性,而胜负往往是其次的,再加上当时的世界在经过千百年的战争洗礼后,正处于一个短暂的缓冲期,以奥运这样的一种方式来消除人世间的种种隔阂和歧视,也成为了一种主流思想,在这样一个大环境下终于孕育出了第一届现代奥运会。

只是可惜,我认为顾拜旦的很多理想只能算是一厢情愿罢了,至少现在就我的所见所闻而言,因为它让运动员以国家为单位进行了划分,这就将那原本纯美的精神,披上了一层让人纠结的“国家主义”外衣,第一届奥运就是如此了,在第四届伦敦奥运会上,更是首次公布各国得奖统计表,这就给了后面许多的劳什子事埋下了伏笔,从这一刻起,奥运再也不可能是“相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争”,奥运精神从诞生的那一刻就注定走向了灭亡,因为他选择了与国家主义作伴,我不清楚当初为什么他们要那样设定,为何不能只以个人身份参赛,现在想来,也许只有那样才能促发起世人对奥运的积极性吧。

柏林奥运展现国家形象 发挥极致

第一次将奥运变为展现国家形象的契机这一作用发挥到极致的就是1936年的柏林奥运了。深知宣传精髓的纳粹完美地运用这个赚来了全世界目光的运动会,该届奥运是第一次通过电子电视摄像机网络进行广播,并且第一次将火炬传递作为奥运开始前的仪式,人们看到一个体格健硕、高大、金发而帅气的德国男子手举火炬、跑在路中,两旁整齐地竖起一面面纳粹党旗,以及比肩接踵的人群中传出震耳欲聋的欢呼声,而进场后更是满场齐刷刷的纳粹礼相迎,在那个时代,这一幕幕,尤其是把火炬这个原本只是繁琐的过场礼仪,完全具象化为一个传奇、史诗般的宣传片,这定会带给看客们一种绝佳的视觉震撼,想必德国人民看过后更是连汗毛孔都要撑大到能放进个火柴棍,再用心中的那团火焰将其点燃,也许会更形像些。

而这场奥运的结局大家都知道,是无比黑暗和不公的,几乎违背了所有顾拜旦的初衷,那层和平的外衣仅仅三年后就随着波兰的沦陷而彻底脱掉了。

虽然纳粹最后是以失败而告终,但他给奥运的影响却保留至今,没办法,你没法阻止主办方去宣传国家主义,这几乎不可能。

随着这种趋势的发展,再纯净的事物也会逐渐变得不那么纯净甚至被污秽侵蚀,人们对奥运的态度也早已没有了最开始时那种神圣的概念。1984年洛杉矶奥运会真正走向商业化,更是把贪欲带入奥运,如今光是给在一个国家的转播权,国际奥委会随便就可以卖出个几十亿美元,在这样一个巨大的商机面前又缺乏有力的监督机制,只能出现越来越多的丑陋。

对于运动员本身而言,为国争光,有人说这也是光荣的,很遗憾,这种“光荣”过于狭隘,甚至深究起来,也饱含着种族主义的味道,好比当年刘翔那句“黄种人也能飞”,只让我想到了希特勒打出的雅利安人种族优越的口号。而且这种所谓国家层面的“光荣”没有丝毫的用途,非洲人长跑实力强大,经常看到非洲人包揽上千米和马拉松的冠军,但若有人一提到非洲和跑步两个词,我脑海中浮现的还是一群瘦到皮包骨头的人们狂奔于原野上,后面不是虎豹豺狼,就是卡车后面端着机枪扫射的嗜血者。北韩人严润哲举起了破纪录的三倍于自己体重的重量而夺冠时,在那杠铃举过头顶的一瞬间,我相信他此时此刻是最轻松的,贫穷和饥饿的负担从此一去不复返,等待他的是行政级别的待遇,可北韩给世界的印象,不会因为他的这个冠军而有所改变,因为事实没有改变。

北韩人严润哲举起了破记录的三倍于自己体重的重量而夺冠时,贫穷和饥饿的负担从此一去不复返。(AFP)


中国也是一样,吴景彪在输给严润哲后称自己有愧于祖国,更是无稽之谈,因为即便他赢得了冠军,除了给一些国人打了几针鸡血外,还有什么和祖国有关的?剩下的只是他自己的生计问题了。至于中国人的国际形象,人家照样会因为你在他们的国土上随地吐痰、大声喧哗而看低你,而你在国内也依旧还得享受着地沟油和毒奶粉的待遇。

要真正追求纯粹的奥运精神,唯有取消这个国家金牌榜的概念,取消颁发金牌、演奏国歌的仪式,所有运动员都以个人身份参与其中,尽力淡化掉商业运作,回归到最本质的原生态中去。《吕氏春秋》中有这样一则故事,一个楚国人丢了弓,却不去寻找,说道:“我楚国人丢的,又要被楚国人捡的,何必去找呢?”孔子听过这个事后,说:“去掉‘楚国’,就对了。”老子听后说:“再去掉‘人’,就对了。”绝大多数人也许达到不了老子的境界,但孔子的境界还是可以做到的,也许那时候,看比赛的没有现在的这么多了,但他们定是更享受于比赛本身带给他们的刺激和欢乐,毕竟回过头来想想,奥运会不过只是一场运动会罢了,不过就是规模比你在学校每年举行的大一些吧。但愿这不是我的一厢情愿。◇

本文转自第289期【新澳门威尼斯人赌场官网周刊】

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