朝阳初露海角，站在小丘上，凝视遥远的天际，微风徐徐，辨不出来自何方？

夕阳斜照，余晖泛起阵阵的波澜，轻舟乘风归去，海风轻轻吹拂而来，没有半丁点儿音讯。

此次工作之余，重游曾旅居八个月之久的澎湖，想捕捉些追忆，更重要的是想重温、沐浴风的洗礼，换回些风里的故事，拾觅风的痕迹。

明知此时是温顺的和风，我仍怀念昔日强风来临时的情景。记得每当农人忙着编织芦苇、建立起防风用的障碍物篱笆时，潜意识会告诉我们，风主要来了！田埂草原边堆集起各式各样高而厚的珊瑚类石块，作为防风堤。

老阿伯们规劝少年郎，莫要偷懒贪玩、眷恋杯中物和杂事，赶紧工作吧！传统的辛劳、沥血教训的经验，告诉他们风主来临的时刻，将摧毁一切绿油油的植物。海风里含着浓厚的盐分，侵蚀了枝叶的生机，杀伤了枝叶的生息。在风主尚未来临的前夕，必须完成所有妥善的抵抗准备，未雨绸缪、防范未然，做万全的措施。

为什么如此？谁又能告诉我们风主从哪里来呢？风又为什么来此，造成灾害？是大自然的奥秘？抑是这里面隐藏着传奇的缘由呢？我试着去找寻答案，幻想着一段艳丽悲泣、动人心弦的爱情故事。是不是随着时空的迁移变化，沧海化桑田，桑田化沧海，冲淡了我们的记忆？

希腊盛传早期先民日出而作，日落而息，在无饥之迫、无敌可战之时，他们以富裕的精力另寻出路，在旷野中狂吼，把强悍的气魄花费在无所为而为的活动上面。如昆虫在光天化日之中蠕蠕飞跃，鸟雀在烈日当空之中翱翔自在，充分表现出生存的欢乐。是洋溢的生命驱遣他们去活动、去宣泄；戏剧的雏型，便在这活动和宣泄中孕育潜藏着。

宙斯（Zeus）与凡间女子底比斯（Thebes）公主史美丽（Semele）生下一个半神的儿子－－戴奥尼修斯（Dionysus）。他的母亲史美丽是宙斯爱上的所有妇女中，最不幸的一位，宙斯曾对她说无论她要求什么，他都愿意去做，为表明他的真诚，他对着冥河史帝（Styx）发誓自己绝对不食言。史美丽受到宙斯的妻子－－赫拉（Hera）的怂恿，便对宙斯说：她最切望的是能看见自己的情郎的真面目，也就是宙斯成为辉煌的雷电之神。

宙斯明知没有一个凡人能在看见他的真面目后仍活着的，但他却无能为力，因为他曾对着冥河史帝发过誓，何况他又是这么爱她，不愿让她失望。他照她的要求现身，就在猛烈的火光，可怕的光辉前她死去，宙斯在悔恨和浓馥的爱意下，痛不欲生、悔不当初，然为时已晚。他从她身上把即将生产的孩子抢了出来，藏在自己的腋下，用自己的火光热力去孕育他，直到儿子出生为止，然后交给美丽之神丽莎（Nysa），丽莎用雨水抚养他，这就是葡萄树神戴氏出生的简史，他在火中出生，经由雨露的滋润，也决定了他一生的命运。

戴氏他懂得如何种植葡萄，如何运用葡萄酝酿成醇酒。他四处流浪，教导人们种植葡萄、酿酒的技艺，因此他被尊称为酒神。他不仅懂得这些，同时也有着丰沛的体力、有着嘹喨豪迈的歌喉，他懂得如何安排游戏，让大家在等待葡萄成熟时玩乐，他成了当时人们爱戴的对象。

但是风神来临时节，夺去了他的笑颜和欢乐，葡萄树遭到凋零，就连葡萄树神戴氏也难逃凌迟之痛。这难以抗拒的遭遇，是任何人都无法改变和逃脱得掉的命运。

每年葡萄成熟时，风季就轻悄悄地来到，农人忙着加紧收成的工作，否则风神会夺去万物的生气，使得枯黄的树叶纷纷飘落四散。葡萄最为可怜，饱尝风的刮割后叶子随风荡去，枝茎如脱皮一般的掉落，仅剩下枯瘦盘藤的骨干，令人悯怜不已。

风的来临摧残蹂躏了一切绿的世界，待风神过境，来年的春天又是万象更新。新的希望和开始，教导人们要有越挫越勇的斗志和毅力。相信这该是我们苦思难寻的答案和人生途径中蕴藏的真谛。只要我们把握住人生的每分每秒，哪怕是风神来临时，我们也有充实之感，不会在打击中荡失信心和坚定的意念。◇