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九评三退

原容:复兴中华清除恶灵(六)

【大澳门威尼斯人赌场官网2012年07月22日讯】宽容忍让摈除斗狠

忍是中华神传文化的一个基本道德理念,宽容忍让,贵和不争,以德报怨是做人的基本品德。在清朝,广泛流传一个《六尺巷中蕴仁义》的故事,讲的是宽容忍让的故事。清代名臣张英,安徽桐城人,他家宅旁有块空地,被邻居砌墙占据,为此两家争执。一天,张英在京城接到一封家书,,信中讲到两家为此空地争执不下,想让张英利用职权解决争端。张英随即批诗一首,寄回老家。诗云:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人得书后,遂即后撤三尺,邻居吴氏一家深受感动,于是也礼让三尺。这样,在两户之间就出现一条六尺宽的小巷,“六尺巷”便由此得名,其中蕴含着贵和忍让的中华道德精神。

中华传统文化教人谦和忍让的与人相处,宣导宽宏大度的为人品德。儒家的克己、道家的守柔、佛家的慈悲都有忍的内涵。古人认为,处交往事中,宁让人,勿使人让我;甯容人,勿使人容我;宁亏己,勿使我亏人。做人要能够忍让、宽容和吃亏,这是君子的品德,也是传统的道德准则。《尚书》曰:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。”意思是,必须有忍让之心,才能办成事情;有宽容之心,道德方为高尚。古代的仁人志士都是具有忍让宽广的胸怀,从而才成就一番事业。孔子受困而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》,左丘失明编有《国语》,韩信忍辱成就西汉霸业。古代的正人君子不仅谦和忍让,与世无争,而且能不记不恨,善待他人。三国时期,东吴大将陆逊,年轻有为、屡建战功,他还具有宽厚仁爱的品德,更为可贵。在他领兵驻守会稽的时候,当地官员淳于式上书孙权,指责陆逊,此事后来被陆逊知道。可是,陆逊宽容大度,并不记恨,反而赞扬此人,以德报怨。一次,陆逊与孙权交谈,称赞淳于式是一位恪尽职守的好官员,并推荐他担任更重要的职务。孙权一时不解,便问:“淳于式曾经上告你,你为什么还要推荐他呢?”陆逊说:“淳于式虽然告过我,我如果再毁谤他,那就不利于国家,也会助长官员之间相互攻击的不好风气。”陆逊的高尚品德使孙权很受感动,赞道:“这是有贤德的人才能做出的事情,一般人真是很难比得了啊!”傅昭在《处事悬镜》中讲:“和者无仇,恕者无怨,忍者无辱,仁者无敌。”即心态祥和,没有仇人;宽恕原谅,不会结怨;宽容忍让,不会受辱;仁慈和善,没有仇敌。可见,中华文化教人宽厚向善,中华民族具有传统美德,这是每个中国人都应当继承的无价珍宝。

古代人重仁德讲忍让,社会生活呈现出和睦相处、融洽和谐的祥和状态;现代人重名利讲争斗,人际交往则出现为名为利争强斗狠的社会败象。其实,这是两种不同境界的人群出现的不同道德状态。对于这种境界差别,孔子有过分析,他说:“君子和而不同,小人同而不和。”意思是,君子坚守高尚的道德情操,不会人云亦云,随声附和,同时又能谦和宽厚,与人和睦相处,这是“和而不同”;小人则心无道德准则,容易受人影响,随波逐流,一旦出现利害冲突,就不能融洽相处,甚至争斗不止,这是“同而不和”。所以融洽和睦的状态是以道德修养为基础的,是道德高尚的境界体现。由于人们道德境界的差别,对事物的认识往往有很大不同。现代人往往把谦和忍让视为软弱可欺,把宽容大度看作是无能的表现,其实,正好相反,“让人非我弱,弱者不让人。”忍让并不是懦弱,而是意志坚强的体现,说明具有高尚的道德情操;争斗并不是强者表现,而是道德境界低下的状态,证明他是道德层面的弱者。所以,做人应当注重修身养德,才能达到宽容忍让的高尚境界。

孔子讲:“小不忍,则乱大谋,”“君子无争斗”。老子曰:“天道不争而善胜,不言而善应。”佛教中有“六度万行,忍为第一”的说法。意思是,六种超度方式和万种修行方法中,忍让第一。儒、释、道都重视修身养性,并且认为修炼忍让至关重要。要做道德高尚的人,必须修出宽宏大度的大忍之心,才能成为大德之士,这是中华传统文化的精华所在。宋代名士范纯仁认为,要修出忍让之心,必须严以律己,宽以待人。他告诫儿子说:“即使最愚笨的人,当他责备别人的时候,却是清清楚楚的;可是,一个极为聪明的人,在宽恕自己的时候,却是迷迷糊糊的。反过来说,一个人如果能用责备别人的心责备自己,用原谅自己的心来原谅别人,就不怕达不到圣贤的境界了。”这就是“以责人之心责己,以恕己之心恕人”的道理。

古往今来,凡是飙炳青史的英雄豪杰都具有大忍之心和宽广胸怀,这是成就大业的必备素质。唐太宗修身立德、胸怀大略,是杰出的一代明君,他能成就大业,与其宽宏大忍的高贵品格是分不开的,他对李靖和魏征的宽容重用,充分表现了这位明君的高尚德行。李靖是大唐的开国大将,可是他原来是隋朝的重臣。李渊父子要起兵反隋,李靖事先知道,并向隋炀帝密报过此事。当李渊攻克长安后,李靖被抓,李渊要亲自监斩,但李世民不想对他以过问罪,而要以德感化,经再三说情,使其免于一死。从此,李靖跟随李世民南征北战,立下赫赫战功。太宗李世民即位后,封李靖为刑部尚书,贞观三年封为兵部尚书,贞观十一年,又封为卫国公。魏征原为太子建成的人,曾多次鼓动建成杀掉当时的秦王李世民。玄武门之变后,李世民不计前嫌不仅没有杀他,反而予以重用,魏征也觉得自己终遇“知己之主”从而为唐王朝鞠躬尽瘁。他先后被太宗任为谏议大夫,左光禄大夫,后来又封为郑国公。大唐王朝是历史上最繁荣的朝代,文化鼎盛、国泰民安、万国来朝。唐太宗取得如此丰功伟业,与他的宽宏大度、德化于人的品德密切相关,他仁德向善,选贤任能,深得人心,赢得众多贤臣良将的辅佐,从而开创了史上著名的“贞观之治”。

“共产”邪灵是与人类道德相对立而出现的,它要通过斗争来败坏人类道德,所以它提出一个“斗争”哲学,认为世界具有矛盾性、对立性和斗争性,事物的发展是通过内部斗争实现的,阶级斗争是社会发展的动力。中共作为这个邪灵的附体一直在败坏人类道德。在中共看来,人类社会是一群动物的集合体,通行的是“弱肉强食,适者生存”的丛林规则;从资本主义社会进入“共产主义天堂”要以“阶级斗争为纲”,通过暴力打出一个红彤彤的血腥世界。所以,中共是没有任何道德理念的,它从不讲忍让,只讲斗争。毛泽东讲:“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷”。这是中共的本性表达,因为它是反宇宙的力量,是残害人民的恶魔。同时,斗争也是中共的生存需要。它要抢劫民众财产需要斗,要夺取政权需要斗,要持续不断地搜刮和欺压百姓需要斗,其内部成员之间争权夺利也需要斗。斗是中共与生俱来的邪恶基因和本性所在。毛泽东说:“八亿人,不斗行吗?”中共的历史就是一部残酷斗争史。

中共仇视人类,要残害人民,为此,它就不断的挑动一部分民众与另一部分民众之间斗。几十年来,它不断地揪出部分民众当做目标,让更多的民众批斗他们,先后有“反动阶级”、“地主阶级”、“资本家阶级”、“右派分子”、“反党反社会主义分子”、“黑五类”、“臭老九”、“反动权威”、“修正主义分子”、“牛鬼蛇神”、“一小撮暴徒”、“x教”、“敌对势力”等等,大约全国总人口的一半以上都曾被其迫害过,神州大地已被它变成一个暗无天日的人间地狱。中共更阴险的目的是败坏人类道德,它知道,当中国人败坏到不配做人时,那就是被毁灭之日。所以,它编造一个人的阶级性的歪理,要求每个人都要抛弃人性,丢掉德性,不断用它阶级性、邪性和魔性代替。于是,它通过“忆苦思甜”、“痛说家史”,宣传“不忘阶级苦,牢记血泪仇”,启发民众的“阶级觉悟”。《白毛女》剧中贯穿着“千年的仇要报,万年的冤要伸”的复仇思想,从而使人的善念消失,,恶念丛生。中共利用所有的宣传工具,反复向民众灌输“咬住牙、咬住恨,咬碎了仇恨强咽下,仇恨入心要发芽”,使民众对它的“阶级敌人”恨之入骨,复仇在胸,于是人的德性被泯灭,魔性被增强。尤其严重都是,从1999年7月以来,为镇压和迫害法轮功,中共制造了许多谎言和伪案,煽动民众对“真、善、忍”法轮大法的仇恨。受其愚弄几十年的中国人,现在应该清醒了,要擦亮眼睛,冷静思考,千万不能再相信这个专门骗人害人的邪灵附体,要用“真善忍”大法树立起自己的仁德善性。

这个斗的邪恶基因也充分的体现在中共统治集团的内斗之中。中共内斗从来没有停止过,一次次的路线斗争,一个个党的领导人被打倒、被清除,到现在,中共高层还在激烈的内斗之中。早期的陈独秀、瞿秋白、李立山、王明、博古等,分别被定为“右倾机会主义分子”和“左倾机会主义分子”。后来的高岗、彭德怀、刘少奇、林彪、“四人帮”、华国锋、胡耀邦、赵紫阳等也都以各种罪名遭到批判,下场非常悲惨。“文革”中,刘少奇是毛泽东打击的主要对象,先把他定为“叛徒、内奸、工贼”,“永远开除出党,”然后全国批判搞臭,最后将他活活折磨至死。打倒后的刘少奇被监禁在一个碉堡的地下室里,捆绑在床上不让动,满身褥疮流脓水,糜烂腥臭,不让洗澡,不准换衣服,发高烧不给用药。临死前,白发二尺长,已没人形。最后,按烈性传染病火化处理。在他的死亡卡片上写的是,姓名:刘卫黄,职业:无业游民。这就是当年极力吹捧“毛泽东思想发展了马列主义”的刘少奇的悲惨结局。中共党内斗争是极其残酷的,是你死我活的。

中共的内斗史给人们展现的是一群土匪、强盗和流氓们为争夺权力和利益而不断进行的相互咬斗,其实是一个邪恶灵体操控下的内部淘汰机制。中共是一个活的肌体,它的真实生命是一个最邪恶的灵体——“共产”邪灵,中共正是这个邪灵的附体。这个邪灵要祸乱世间、败坏人类、残害民众,就需要中共领导人邪劲十足,有足够的魔性,否则,就得受到批判,惨遭淘汰。只有最邪恶、魔性最大的才符合邪灵的需要、才能生存下来。中共党魁可能意识不到自己为什么会爬上这个附体的最高位置,其实他是顺着这个灵体的邪劲行事所至,甘心充当这个邪灵的驯服工具,才让你坐上的。邪灵附体的党魁就是残害民众、败坏人类的魔位,就是对人民、对民族犯罪的角色。

作为中国人,是与中华文明联系在一起的,中华文明被邪灵践踏,那是每个中国人的耻辱,中华儿女都肩负着复兴中华文明的历史责任。天象和预言反复警示:当前是复兴中华文明,清除“共产”邪灵的伟大时代。这是天意,也是历史潮流和民心所向,顺天意而行,做得民心之事,才会有生命的未来。“真善忍”宇宙大法正在开辟新的人类文明,中共邪灵附体在“天灭中共”的大潮中即将覆灭,当前正是这历史更新的关键时刻,每个中国人都必须对正与邪、善与恶做出关键的选择。

现在,许多中国人还在中共邪灵附体之中,还在邪灵的操控下败坏道德、残害民众,甚至有些人为了自己的权位和利益,还在想方设法维护这个邪灵附体的存在,而不顾中华民族的未来。在历史巨变的今天,每个人都应该清醒,与邪灵为伍的人实际上是在害民族、害人民,也是在害自己。对于中国人来讲,当前最大的事情是了解真相、明白真相,即认清“真、善、忍”宇宙大法正在世间救人,认清中共的本质及危害,认清当前的伟大时代和历史走向,认清中华儿女的责任和自己应做的选择。真能明白这些真相就是生命的觉醒,就会做出既符合天意又对自己负责的选择,就会有光明的未来。我愿中华同胞们都能走好历史的关键一步,走向美好的明天!