第五节：我们还不如你们(4)

（三）归宿

他一边讲，一边摸着我放在床上的琴，羡慕的赞道：“真没想到你还会拉这么一手好二胡。”听到他这一番相别后的介绍，在昏暗的烛光中，我注视着这位邂逅相逢的“知青”朋友。

临时工是暂时的，每月收入仅这么一点，转瞬间已经二十四岁的人了，到了成家的时候，但，谁又愿意同他同甘共苦？目前条件娶妻安家成了奢望。生活的教育，使他把我们的命运联接在一起了。

在山上停留的仅仅只有两周短暂的时间里，他每天晚饭后都要爬上我所住的楼阁来“杀鸡、杀鸭”的练习二胡。

我告诉他我的体会是琴为心声，不一定要跟着别人的老套子练习，只要学会基本的指法后，便可根据自己的耳朵和感觉拉出好听的旋律来。

两周后，我们从那里离开的时候，他依依不舍向我辞别。那一天，他送来了一个瓶子，里面装着配发给他们的白糖，并且一再的摸着我带上山的那一把二胡，我明白他的心思，当即把这把二胡送给他作为分别的纪念，并在那琴上刻下我的名字。

可是，万万没有想到，一年以后，即1975年初，我在农六队的围墙里，读到了一张由当时成都地区某法院盖上了公章的“严打布告”。布告中公布的那一次枪毙的十几名名单中，其中排在第三名的朱红批笔下面，赫然印着“冷军”的名字。我楞住了，天下同名姓的人多的是，这冷军难道真的凑巧是他吗？

于是站在那布告下详细地读起来，当我读到这是一个眉山中学的学生，又介绍他曾落户盐源县梅雨公社落户后，我的眼前活现了他的身影，再去读被枪决的“罪恶事实”，那上面写道：
某年某月某天的一个晚上，他翻进了某农宅，准备偷走那人家放在屋里的一背兜三十多斤包谷子，当下被主人发觉，阻拦他的是一个六十多岁的老太婆，黑暗中，两人打了起来，老太婆还一面吼着。冷军顺手拣起一根扁担，将阻拦他的老人打倒在地，匆匆抢走了那一背包谷子。

不料那老太婆当即倒地身亡。又一起为抢三十斤包谷子，赔上一老一少两条人命的悲剧，便发生了。这样的悲剧，在穷蹇饥饿的毛泽东时代，可说是天天发生着。

不用怀疑冷军翻墙入室，只为了偷一背包谷，当然是饥寒所迫。而年轻的冷军之所以下手杀人，难道不是道德沦丧，人性泯灭的结果么？

在他们身上留着文革“你死我活”的畸形烙印，被长期的中国饥饿现状所逼迫，这冷军为三十斤包谷子，而早早付出他年轻的生命！

他那杀鸡杀鸭的二胡声，仿佛还响在我的耳边，想到“你死我活”这句文革时髦的语言，以及对道德观念的摧残，他会早早丢失年轻的生命吗？

这么一张布告在我读来，怎么也是当代“知识青年”对毛泽东悲惨命运的控诉，我在监狱中萍水相逢的这位“知青”，就这样在地狱大门上跳进万劫不复的火坑中。

后来，在我落实政策以后认识了更多的“知青”朋友，他们命运大致相似，他们之中有许多人在进入中年和老年时回首过去，往往会与我一样，扼腕叹息这段不堪回首的岁月！

而这一代被欺骗的孩子们，无论从道德修养还是知识都是空白，文革把他们变成了满脑子空空的愚民。

真不明白，这追逐独裁复辟的毛魔头，为什么对于无知的青年学生会如此捉弄伤害？难道这种对中国社会毁灭性的破坏出自他的本性？

难道，在中共独裁统治下，像冷军这样无知的青年学生归宿就是死亡吗？(待续)