第9纪第71首

英文：
At the holy places animals seen with hair,
With him who will not dare the day:
At Carcassonne propitious for disgrace,
He will be set for a more ample stay.

中文旧译：
有毛动物出现在神圣的场所
与看不到太阳正面的人物为伴
卡尔卡松活该受辱
所以被允许长期停留

中文新译：
有毛的畜牲走上了神坛，
和他一起的人怕见阳光；
在卡尔卡松尼，不雅的东西成为“吉利”，
他将做长时间的停留。

这首诗预言了在文革时期，毛泽东在中国大搞个人崇拜，并且通过洗脑教育，使对毛的崇拜影响了好几代人。

本前两句“有毛的畜牲走上了神坛，和他一起的人怕见阳光”，预言了毛泽东在文革时期宣传“神化”。“和他一起的人”就是那个因为战争时期负伤而“怕见阳光”的“林副统帅”。林彪不仅怕光，还怕水、怕风。文革时的口号是“毛主席万寿无疆，林副主席永远健康”，其实都是说些“鬼话”。1966年中共《五一六通知》的发布标志着文化大革命的正式开始，5月18日，林彪发表谈话，称“毛主席是天才，毛主席的话句句是真理，一句超过我们一万句”，开始在全国各地大搞毛的个人崇拜。全国大量印制被看成是“红宝书”的《毛主席语录》；8月12日，北京各高校召开了隆重的“迎宝书”大会，每人免费得到一套“红宝书”，全国各地也掀起了购买《毛选》热，8月18日，毛泽东在天安门城楼接见红卫兵代表，将人们对他的崇拜推向了新的高潮。天安门广场上数十万红卫兵挥舞着手中的“红宝书”，“万岁”的口号，淹没了天安门广场。其后，毛泽东又陆陆续续会见了超过1100万红卫兵。

在文化大革命中，对毛泽东个人崇拜达到疯狂的地步，所有的文章，包括科学论文，都要包含依据来自《毛主席语录》的引言，而所有来自毛泽东的话在书中都是用黑体突出表示；在一段时间里，所有的大会讲话，先要开始背《毛主席语录》，以“毛主席教导我们说……”来开头，甚至在大街上和人说话，也要先背《毛主席语录》；人人要跳“忠字舞”，来表示自己“无限忠于伟大领袖毛主席”；每个家庭的厅堂正中要张贴毛的画像。文革大搞的毛泽东崇拜，令希特勒的纳粹党相形见绌。

到1967年春天，毛泽东的个人崇拜达到顶点，在全国宣传“三忠于四无限”的口号；“三忠于”即所谓：忠于毛主席、忠于毛泽东思想、忠于毛主席的无产阶级革命路线；“四无限”即所谓：对毛主席、毛泽东思想、毛主席的革命路线要“无限热爱、无限信仰、无限崇拜、无限忠诚”。整个就是一种疯狂表现，也是对中国人民的一次疯狂洗脑，老老少少不仅被逼得“天天读红宝书”，而且还要“早请示晚汇报”，成为一种“宗教仪式”。

如果说，文化大革命中对毛泽东疯狂崇拜是当时的“形势造成的”，那么在文革过去几十年后，依然有大批中国人还在盲目崇拜毛泽东，则是一件很可悲的事情，这就是本预言诗后两句所预言的事情：“在卡尔卡松尼，不雅的东西成为“吉利”，他将作长时间的停留。”把这些东西当作“吉利”品，真是迷信而可笑。

“卡尔卡松尼（Carcassonne）”是法国南部的一个堡垒小城，诗里说，不雅的东西成为“吉利”，指许多年以后毛泽东的相片等还被一些人作为“吉祥物”挂在房间里、汽车里，一些中国人对毛泽东的盲目崇拜有点像“卡尔卡松尼（Carcassonne）”的堡垒一样顽固，所以预言说“他将作长时间的停留。”

另一方面，“卡尔卡松尼（Carcassonne）”可以拆开为 “Carcass”和“sonne” 两个字，“Carcass”是尸体，“sonne”是法文“sonner”的变位，是发出声音的意思，那么本诗第三句就与第一句相对应，预言了两件事：一个是毛泽东的尸体保留在天安门广场；另一件事是毛泽东的声音，即毛泽东思想保留了下来。(待续)

－－摘编自正见网