上文辅以图文提过：2010年2月10日晚上，笔者通过天目在睡梦中见到优昙婆罗花盛开的样子，那次是鸟瞰图，优昙婆罗花就像以往在小园开放的一样，也是雪白、精致细微的，当时从上而下观察到优昙婆罗花的花瓣全开放了，花瓣的中心有花蕊伸上来，略伸出花瓣外。这个异象加强了笔者认识优昙婆罗花的特征。这些特征与今次通过500X USB电子摄影显微镜拍摄到的花苞非常类似。

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这些都是2010年3月4日和3月8日摄影得来的相片，相片中有绽放在细叶榕树的枝头上的1至数朵优昙婆罗花，虽然优昙婆罗花的花苞在相片中呈极纤细、雪白的形像，但是整株优昙婆罗花的细腻的外貌仍清晰可见。“主来小园”的四周都飞舞着不同颜色的法轮，法轮穿插在枝叶之间，镜头的不同角度所拍摄出来的法轮形态、色调、位置都各有不同，但是不论形状是大是小，都是圆形的。我们都感谢师父的眷顾！

下图为笔者于2011年11月8日，通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄得来的草蛉虫卵相片：

上图为草蛉虫卵柄连接树枝的黏合部分。

上图为草蛉幼虫破壳离开了的草蛉虫卵，草蛉虫卵不像优昙婆罗花现六角形细胞组织，卵壳像薄膜一样；卵壳色较灰暗，不比优昙婆罗花雪白；卵内部不中空，残留有似维持草蛉幼虫孵化时需要的组织和物质；卵顶部开口处为草蛉幼虫破壳而出的地方，破壳处明显有一只圆状物，是系着卵内组织之处。(h2)

上图为草蛉虫卵的另一面，破口处有茸毛。(h6)

上图为草蛉虫卵连接卵柄的部分，卵壳有些茸毛。(h3)

这辑相片是2011年11月7日笔者通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄草蛉虫卵而得来的，这只草蛉虫卵是20只草蛉卵其中之一。在2009年7月30日，笔者夫妇为了要彻底辨别优昙婆罗花和草蛉卵，决定买机票往台湾去参观农夫饲养草蛉的前两天，太太在紫藤的枯枝上发现一堆为数20只草蛉卵，遂放入通风胶盒内饲养，三天后，草蛉幼虫陆续出世，笔者真的可以比较到两者的分别了。笔者和太太认为是神佛演化出来让笔者去研究的，好让笔者去澄清优昙婆罗花与草蛉卵的分别。

以下是另一只草蛉虫卵的相片，也是2011年11月7日，笔者通过500X USB电子摄影显微镜拍摄得来的。

上图为草蛉虫卵的另一面，破口处有两道，一在卵壳顶，一在底部。卵壳底部充满血痕迹，似乎草蛉幼虫在破壳时曾经被其他草蛉虫袭击。(f8)

上图为草蛉虫卵连接卵柄的部分，卵壳底部有血渍，可能是草蛉虫之间经过厮杀而遗留下来的血渍。(f9)

上图为草蛉幼虫破壳而出后的草蛉虫卵，草蛉虫卵不像优昙婆罗花现六角形细胞组织，而是不规则图形的网状纹薄膜；卵壳色较灰暗，不比优昙婆罗花雪白；卵内部不中空，残留有似维持草蛉幼虫孵化时需要的组织和物质；卵底部开口处为草蛉幼虫破壳而出的地方，破壳处凹凸不平；卵壳似沾上一些血渍。(f2)

上图为草蛉虫卵柄连接树枝的黏合部分。黏合部分似乎也留下血渍。(f5)

这辑相片是2011年11月7日，笔者通过一部500X USB电子摄影显微镜拍摄草蛉虫卵而得来的，这只草蛉虫卵在外形上似乎与上一辑之草蛉虫卵又有一点不同，这只草蛉虫卵像一个被利用完了后被丢弃的外壳，残缺不全，血渍斑斑，明显是昆虫孵化后的破烂外壳，与优昙婆罗花截然不同。

无可否认，优昙婆罗花与草蛉虫卵的外形万分相似，相似到难以肉眼来分辨，以至优昙婆罗花与草蛉虫卵的争论异常激烈。到了这一步，笔者认为应该找到了笔者认为的优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别，最低限度是部分的、但是是强而有力的分别，以下笔者将优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别表列出来，好让读者更清晰的去将优昙婆罗花与草蛉虫卵分辨开来。

优昙婆罗花与草蛉虫卵的分别

网路上有意见认为九成以上的人相信那些法轮大法修炼者、法轮大法修炼者主办的网站、大澳门威尼斯人赌场官网时报的网站所认为的优昙婆罗花不是优昙婆罗花，而是草蛉虫卵，笔者推测那数字并非经调查所得，但也许反映一般人不相信那些法轮大法修炼者、法轮大法修炼者主办的网站、大澳门威尼斯人赌场官网时报的网站所认为的优昙婆罗花是优昙婆罗花，上文已将优昙婆罗花与草蛉虫卵的特征分辨出来。话还须说回来，上开表格虽然将优昙婆罗花与草蛉虫卵的特征分别了出来，但是，笔者也明白到，证明笔者认为的优昙婆罗花与草蛉虫卵不同也不足以证明笔者认为的优昙婆罗花就是佛经所记载的优昙婆罗花，毕竟，人要证明神明的事物实在非常困难。无论怎样，笔者对优昙婆罗花的研究暂且到此为止。

从神佛启示的角度去悟

既然根据佛经记载优昙婆罗花是天上圣花，要参透优昙婆罗花的特性，无可避免要从神佛的启示去悟。

I. 从神佛的启示去悟优昙婆罗花之品种

上文已从佛经分析过优昙婆罗花意谓“起空”的花，在天“空”中“起”，又消失于天“空”中；另一方面亦暗示花的形态细小、纤幼和轻盈，否则不能“空起”。

1.须弥山禅院法长和尚的确认

1997年，韩国媒体首次报导了京畿道仪旺市清溪寺出现优昙婆罗花，引起佛教界的惊喜。2005年初，韩国须弥山禅院法长和尚看过在全罗南道顺天市海龙面须弥山禅院的佛像上的优昙婆罗花后说要用宗教和信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到她的内涵。优昙婆罗花三千年才一现，神佛在宇宙中又有32相，人应该是无法知道优昙婆罗花是什么样子的。据笔者推断，寺院中和尚开了天目，看到此花为佛经所记载的优昙婆罗花。“宗教和信仰的眼光”就是指天目。

2009年6月18日，近泳池向海的花园围墙第一道玻璃绽开出30朵清丽雪白的优昙婆罗花，一大丛，精神抖擞的样子。在平滑的玻璃上产卵不是草蛉虫的特性。(4495).

2.小莲的异象

具有宿命通功能的小莲在“正见网”《掸去封尘》系列中以《圣花探缘》一文记述了历史上的一幕：

有一次，释迦牟尼佛当着很多弟子的面直接说，“……你们都知道在这里的一个流传已久的传说，就是法轮圣王将来要来到人间度人，这个法轮圣王的能力是十分的大的，……到时候，你们很多的人都会得到那万法归一的大法！到那时候，你们就知道是如何的幸运了。”这个时候从天上来了很多的神都来听法，众神从此就期盼着这一天的到来。

后来另一次在山上的一块十分开阔地方开的法会上，当时佛祖的十大弟子都在，还有很多的其他弟子，只听莲花色对释迦牟尼佛说：“世尊，您说将来有转轮圣王要下世传法，那别的地方的人不知道怎么办？”释迦牟尼佛说：“到时候有一种花叫做优昙婆罗花大范围的开放，就预示着圣王的到来，得法的时候，你们一定要好好的珍惜！”

“此花不是人间的花，就如同转轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象，这种表象是一种瑞相，为的是预示着这尊佛要来到某个地方传法，教化众生。这种花在人间三千年开放一回，而在别的道（空间）中更长时间才能开放一次，即使在别的道，遇到转轮圣王都是非常非常殊胜的事情呀！” “好好积累你们的善根，我也会陪伴（护佑）着你们，直到你们遇到圣王为止。”这时天空中下起了绵绵细雨，释迦牟尼佛说，此花的茎细若雨丝，花开的很小。虽然看似柔弱，但是他可以开在根本不可能开的地方。

2010年5月1日，参观者发现了在桔树的叶片上生长了2朵优昙婆罗花，已经令当时所有在场人仕雀跃万分，怎知，原来四周也布满了密密麻麻的、比星光更灿烂的法轮。(5319)

将相片左半部分放大后，发觉在树叶左边的法轮如转动着的发光、发亮的光晕，可以看见法轮颜色及中心的图形，他们层层叠叠的重重包围着花园里的大大小小的植物，好一个大地春回的氛围！(5319)

目犍连说：“世尊能否大发慈悲让我们提前看一看这个婆罗花？”“好吧！我用佛力看看能否将此花拿来。”不一会儿释迦牟尼佛伸出手来，只见他手中出现一簇小小的很长很长茎的白花。“这就是婆罗花，在不同的道，天上的众神都想早日见到此花，都想早日得到转轮圣王的教化，你们得到了的时候，我都为你们高兴！”这时在天空中出现很多穿着透明七彩衣服的天女，她们开始散花，细雨慢慢的停了，天空中出现一道美丽的彩虹，还有很多七彩祥云随着微风在舞动。还出现了龙和凤，真的有些龙凤呈祥的意味。

后来关于转轮圣王和优昙婆罗花的事情释迦牟尼佛讲过很多次……现在，当年直接听佛祖和耶稣还有老子讲法传道的生命还有这些圣者的各代弟子，在今朝很多都已经得到了转轮圣王的亲自传度；而今佛所说的婆罗花真的在全世界悄然开放了，众生等待与期盼的都来了。

从小莲看到的景象来分析，优昙婆罗花“的茎细若雨丝，花开的很小。”“看似柔弱”，是“小小的很长很长茎的白花”，“可以开在根本不可能开的地方”。

完成日期：2011年11月9日
修订日期：2011年12月2日
修订日期：2012年2月6日
@*（待续）