第二节：加刑——第二次判决(3)

在狂暴的文革时代，像这种还保持着让被宣判人表态的公判大会，从此暂告结束。代之以对被宣判者滥用殴打、捆绑、锁喉的种种非法虐囚酷刑，这些惨不忍睹的场面，只有反映纳粹监狱对犹太人，以及当年日本鬼子对待被俘抗日义士的影片中才能看到。

今天滥施的刑罚，除揭示那个时代的暴虐，遭到全世界人们同声谴责外，等待他们的是正义审判。

宣判大会就这么结束了，我虽然戴着刑具回到六队，然而换来了精神上的舒畅。

吃过午饭后，何庆云按照邓扬光的旨意，布置了各小组讨论会，要大家结合自己的思想谈出对今天宣判大会的体会。而我却被单独地叫到他的办公室里。

“为什么你今天在宣判大会上公开反对？”他冷静地发问。

“我向来不说假话，心里怎么想就怎么讲，你们不是一向倡导这样吗？既要我表态，我只能按照我当时真实的想法说。”我的回答，使他答不上话来。然而他却扯到了另一个话题：“你也看到了，该好好想想，为什么全中国人民那么拥戴毛主席？”

我没有计较他对我的无理训斥，在中共统治下，弱者的地位只能由强者任意的摆弄！不过，他提的问题却真的值得深思，为什么一个残害那么多百姓的暴君，还会受到一大群小青年横流涕洒的拥戴？

能说清这个现象的只能用实例来回答他。于是我举了赫赫有名的希特勒。

“请问！当年希特勒以国社党党魁的身份登上了国家最高元首以后，他的那些“崇拜”者，可能比今天的红卫兵更加炽烈的拥护这个杀人魔王，难道说希特勒会因此而改变他的法西斯臭名么？他的张牙舞爪能挽回最后灭亡的厄运吗？”我回答了他。

利用社会矛盾，利用人们对权势的盲目崇拜，取得一时声势的政治野心家，历史上比比皆是。这是一个人信仰领域深层次的误区！宗教的迷信，就是这种误区的结果，将权力神化，变成想像中不可战胜，绝对正确的宗教信条，最终将它归之于至高无上的神。

再例如：跪着走上布达拉宫的石阶，去向最高的喇嘛祈祷，却不顾自己穷愁潦倒的现状；清朝末年还将一个女人慈禧，神化为主宰一切的“老佛爷”。

如果人类没有这种盲目崇信权势的劣根，历史上恐怕就没有暴君逞威作福的舞台了，“暴君”一词也不会存在！当秦始皇在位时，哪一个臣民不山呼万岁？

然而多行不义必招致人心的背向！人心的向背又必使暴君遗臭千古！秦始皇驾崩，他显赫一时的地位和始业也就随之完蛋！

我不能同这位工农兵学员说清这些道理！历史的罪过决不可以通过靠权力而转嫁他人的，不是么？毛泽东不是把灾难转嫁给了老天爷和为他接生的产婆苏联么？现在又转嫁给刘少奇们这些曾被他称作“亲密战友”的人了。

于是我问道，当人们看到毛泽东轻轻摆平刘少奇时，慑于他的诡计而高唱“大海航行靠舵手”的接班人林彪，又怎么想呢？

何庆云又陷入了沉思，只是再次告诫我：“多听听全国人民的声音，不要固执已见。”

于是，我只好回答他：“历史还长得很，文革才刚刚开始，大家都不要把结论下早了，至于什么才是正确的结论，只能是事实而不凭谁怎么说。”

他再没有同我辩论，只向我提了一个要求：“写一个检查吧！我们可以取消你的手铐，但要认错明白么？”接着他还说了一大堆场部管教科的苦心，说像我这样大的罪，场部从轻处理，目的在促进我的转变，要我认清形势，不要辜负政府的一再挽救和教育。

然而，我没能接受他的劝告和“好意”，只简单的向他表态：“我不可能写什么检查，就是写了，任何人都会认为是假的，我何必干这种自欺欺人的勾当？但是你今天提的，要我尊重中国人民的感情，想想他们何以会如此，我会冷静下来观察，并且在观察期间，管住我的嘴，尽量不替你们找麻烦。”

这算是给何庆云一个相当满意的回答了，当时我想，形势已十分恶劣，必须沉住气留下时间和空间，观察这个正在中国大地上席卷的政治风暴，怎样破坏我们的国家，又怎样走向它的反面。

就这样，我就一直戴着那刑具，白天劳动去掉手铐，晚上睡觉继续上铐，直到1968年8月，足足戴了一年零四个月。(待续)