郑欣然:和温家宝的“独立人格”谈(上)

郑欣然

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【大澳门威尼斯人赌场官网2012年03月19日讯】前些日子耳边总听到说,什么开两会啦,什么关注啊……,在我的印象里,中央开会,例行公事,无非是北京的维稳气氛得高度紧张,全国的上访进京人员要被围追堵截……总之这些年来,什么会不会的,老百姓对目前的生存质量是怨声载道。

碰巧3月14日中午,我乘公交车,车上的移动电视正直播温家宝总理答中外记者问。要说中共搞的政治,生活在现实中的人们早已不屑于听它一贯的“假、大、空”的“伟、光、正”了,我看车上的人也是一个个的表情木然。我正好站在视频附近,就带听不听的,然而,温家宝总理一词一斟酌的富有诚意且别有深味的慷慨陈词,触动了我的心,“在我担任总理期间,确实谣诼不断,我虽然不为所动,但是心里也不免感到有些痛苦。这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦,而是我独立的人格不为人们所理解,我对社会感到有点忧虑。”我惊悦于他对自我人格的推崇——独立的人格,至少在共产党使然的党性取代人性的大染缸里,还有着这样的独立人格的情节。促使我事后刻意去找这段记者招待会的视频,更多的是想看看这位有“独立人格”的总理职务的人的内心世界,谁不愿意倾听有人格魅力的人的心声呢。

三个小时,可以说是温家宝总理的悲情自白,看后,内心有淡淡的哀惋,久久萦绕。

从寥寥且中肯的答语中,可以洞悉温家宝总理对中华文化的崇敬之情:“这幅分离很久的《富春山居图》终于在台北合璧展出,这反映出中华文化具有强大的向心力和震撼力。我虽不能至,但心向往之。我常想,难道几千年的文化恩泽就不能消弭几十年的政治恩怨?”一句反问,衬托出他对中国五千年文化的无尽神往,受之千年的“恩泽”足以一笑泯恩怨的无尽情怀。这份惊喜发生在这位身居中共高层的官员,却有着对传统文化的极致推崇,这或许就是温家宝总理有人格魅力的源泉所在吧。这是他的一个“独立”。说来中共本身是诋毁传统文化的,中国正统的传统文化是信神的,是以儒释道思想为底蕴的五千年的承传;中共是讲无神论,站在进化论的立场上否定传统文明。当然,能感悟到神传文化“恩泽”的生命,一定是善良的。

温家宝总理是敬史的,他的谈话中渗透着古文化的浓重气息,“我秉承‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的信念”,“我敢于面对人民、面对历史。知我罪我,其惟春秋。”“信而见疑、忠而被谤”“守职而不废,处义而不回”“入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。”单单从温总理的这些言辞上,一个深谙传统文化“以史言志”的个性人物鲜活栩立了。古时郑国子产做贤相,孔圣人著《春秋》,司马迁撰《史记》、黄石公的《素书》与(元代)张养浩的《为政忠告》无不是中华文明传承的史话。历史是公正的,历史是一幅长卷,记录得失功过、鉴别善恶好坏以为后世所评判。而中共党文化的立场是《共产党宣言》、马恩列斯毛斗争思想,是与中华上下五千年的历史完全对立和背道而驰的。敬史亦是温家宝总理的“独立”之处吧,诚然,心中有史的人,就能从历史中汲取智慧与勇气;勤于思史的人,也会光明磊落的担当历史的角色。

如此之,秉承传统文化、以史为鉴的温家宝总理就有了个性中“独立”的人格砥柱,以此共同探讨传统文化中做人与为政的理念就有了基础。儒家经世济民学说和修身传统中,做人首要修德,“修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本”。

应该说温家宝总理对于权力的被赋予与自身责任的认知上是传统的,也就是有意识要修身躬行其职以尽责的。“我懂得政府的一切权力都是人民赋予的,我所做的工作都是应尽的责任。我为能做人民的公仆而为人民办些实事而感到欣慰。”“为国家服务整整45年,我为国家、人民倾注了我全部的热情、心血和精力,没有谋过私利。”“在最后一年,我将像一匹负轭的老马,不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾,以得到人民的谅解和宽恕。入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。我将坚守这个做人的原则”。

在共产党的匪性被天下人共知的国度里,有温总理这样的“独立人格”,应是苦难中的人民心中生机的希望。历史是一面镜子,能照出各式各样人物事件的好坏善恶,公道自在人心。温家宝总理啊,您做的事只要是对得起自己的良心,对得起国家,对得起人民,历史会给您一个公道,人民是不会忘记您“在其位,谋其政”真真切切地做的很多实事。

您最近对薄熙来、王立军等国家败类的出手就可以在历史上留下一笔。为国家,为人民铲除奸贼恶党,利国利民,功在千秋。人民期待您继续挥师南下,奸恶不除尽,决不作罢。真正地践行您对人民的交心:“不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾,以得到人民的谅解和宽恕。入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。”

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