自古以来，风水总是披着神秘的面纱，让人们不敢不信，又不能全信。古代先哲用洛书、河图去描绘他们的大宇宙观；用阴阳、五行、八卦来总括天文地理和人事。看起来很神秘，但不是迷信。说风水是迷信那是一种偏见！

　 　早在远古时代，生活在蛮荒世界的人类祖先，每处每地都受到自然因素的影响，无时无刻都在经受着疾病和死亡的威胁。为了求得最基本的生存条件，渐渐地学会 了择地而居。想像得出，适合人类居住的地方起码是：有山可以穴居，有水可供给养；阳光充裕能够避寒，草木茂盛帮助裹腹；倚高岗可防水害，居低地方便出 入……。人类生存和发展的过程，就是认识自然，适应自然，利用自然，改造自然的过程。古人的“择地学”应该是最早的风水实践了。千秋百代，时至今日，神秘 的中国风水文化的积累沉淀，形成了一套独立完整的风水理论体系，不能不感谢勤劳的祖先和智慧的先贤，给我们留下了宝贵的科学和文化遗产。

用现代科学的眼光来解读古代的风水学，我们发现，风水学原来与天文学、地球物理学、地球磁场学、地质学、生态环境学、气象学、建筑学和人体生命学等多种学科有着密切的联系。

　 　现代人所要求的生活质素越来越高了，本能需求的层面也多样化了。不再满足“居者有其屋”，能够挡风遮雨就够了。人们要把家居建成幸福生活的港湾，把经营 场所变成发财致富的宝地，不单是要求住得宽松舒适，住下来后还要求平安顺利，身体健康，工作稳定，事业兴旺，财源广进，步步高升，子孙有继，灾祸远避，遇 难呈祥，等等。要实现上述种种愿望，当然需要人的主观努力去拚搏奋斗，但也离不开生态环境建筑风水的辅助和配合。好的风水环境就是“天时、地利、人和”中 的“地利”，地利是保证我们身体健康生活幸福事业成功的必要条件。

　 　在现实中，比较好的风水建筑是有的，但十全十美的风水建筑是很难找到的。特别是城市建筑，尺土寸金，高楼林立；劈山填壑，伐林破土，依环境地形而建；建 筑设计风格上追求标新立异，人为地改变了自然生态环境原状。这就有可能违背风水的原则，不经意地造就出许多形煞。诸如：楼宇周围的反弓路、斜飞水、飞刃 煞、枪煞、天斩煞、廉贞煞、天桥煞、孤峰煞，等；室内出现格局不规整、卷帘水、横梁煞、顶心煞、直通屋、对门冲、水火冲、厕所压在十字线、黑屋，等等。由 于这些有形的建筑畸形，造成了生态环境气场的扭曲，破坏了人类赖以生存和发展的地利条件，给居住者带来无缘无故莫名其妙的不良后果，不能不引起人们的重 视。

风水不是迷信，它就在我们身边。
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