【大澳门威尼斯人赌场官网2012年02月16日讯】摘要：王立军说薄熙来把所有人当成是口香糖，嚼没味儿时吐地上。他不愿意做口香糖，想借助美国政府惩治薄熙来，或者转入胡锦涛或温家宝方斗薄，挫败薄熙来当唱红打黑式文革的毛泽东的美梦。西南重庆已成薄熙来的井冈山，薄熙来想做吴三桂，跟胡锦涛或温家宝鱼死网破一拼，赢了就把胡温当口香糖。高官窝里斗如同红眼石狮的故事，都在善恶有报的神佛安排中。我们不要跟着感觉走耗散力量，先重点曝光活摘法轮功学员器官的恶行摧垮中共暴政，学英航5390班机乘客听天由命与机长共命运。聚焦法轮功择善而从，是救人自救的大智慧。退党退团退队是与中共恶行分界的善举。中共官员择善而从，要勇于脱共叛党。

王立军口香糖事件接下来是薄熙来与胡锦涛谁是口香糖之争吗？是又不是。

据说王立军在2月3日写了一封给全世界的公开信，说，“薄熙来‘唱红打黑’的闹剧完全是为了他企图进入常委的做秀。这是薄熙来的‘文化大革命’！他专制武断心狠手辣，顺我者昌逆我者亡。他一直强迫包括我在内的下级用各种手段，为他干各种不可想像的事。稍有不从，马上下狠手处置。他把所有人当成是口香糖，嚼完了随便一丢，不管沾在谁的脚底。他才是最大的黑社会老大。”

2月8日据编剧周力军在大陆博文中透露，1997年春王立军在抚顺的澡堂子里对他说：“我心里很清楚，我就是当官的嘴里一块口香糖，嚼得没味儿的时候吧唧吐地上，指不定黏在谁的鞋底子下。”文章写道：“我注意到，说完时，他急忙用手捧水抹脸，我知道他流泪了。”这可谓王立军不愿意做口香糖的旁证。

王华先生在《胡温会如何处置薄？薄有四张牌》一文中分析：至少有五股力量（中共贺国强、乔石等高层人物，人权组织、美国政府等国际社会，已知薄之罪的网民，薄熙来自己，胡温自己）想惩治薄熙来。从科学分析上看，这五股力量的划分并不严格，但也是可以的，大致上能够说明王先生想说的薄胡斗的问题。

我基本同意王先生的分析，也就是说王立军进入美国领事馆，退而求其次就是转入胡锦涛或温家宝方斗薄。薄熙来唱红打黑搞个人崇拜是圈地时代的文革，加强重庆军事力量和争取西南政军诸侯的支持，想当毛泽东的野心路人皆知。

据王华先生说，薄熙来手上有四张牌抵御中央政府，怀有发动全国草根以革权贵资本主义命的名义成为毛泽东的美梦。这四张牌是：1、西南军队支持以及各地军队以国家化名义想参政执政，草根士兵想反叛；2、地方诸侯对中央垄断大中型国营企业的增殖税致使房价居高不下，以及官员对中央要员的强烈不满；3、能利用草根私心忽悠民众；4、早就收集了高层官员及子女的各种贪腐证据。

重庆已成薄熙来的井冈山，不想也不敢离开西南，割据之箭已在弦上不得不发。胡温政府想杀一儆百以防地方仿效。情势复杂，胡锦涛且未必只有一个选项。

王立军口香糖事件之后，的确存在至少四种变化的可能：1、胡强薄软，公开惩罚薄；2、胡薄都强，薄熙来以疯癫的性格学做吴三桂而掀动内战；3、胡薄都弱，胡给台阶，薄顺势出国享乐；4、胡弱薄强，容让薄死守西南，保持暂时的相安无事。我在《共产党即将曲终人散》中指出，鱼死网破时高官都是口香糖。

看来王立军极不愿意成为薄熙来走上毛泽东似的神坛的口香糖，宁愿站在温家宝一边，跟他们共同整肃薄熙来。由此可知王立军去美国成领馆，政治庇护如果不成，却一定可以变成一个举世瞩目的国际事件。王立军的亲美举动是先发制人，以免自己被胡锦涛交给薄熙来，成为胡薄政治交易的牺牲品，避免被薄熙来吐“口香糖”似的黑打的悲剧。

到底谁是口香糖呢？王华先生分析，王是薄的口香糖，被他吐出来抛弃了；可是如今胡温如果把薄熙来像口香糖一样的吐出来，踩在地上，薄也成了口香糖；但反过来看，假如薄让胡温屈服退让，做定了西南王，胡温也成口香糖。中共流氓官场的窝里斗中，谁输了就是赢者的口香糖。不过这些都是善恶有报的体现。

众所周知中共早已坐在火山口上，王立军事件可望成为引爆这座民心思变的火山的导火线。如果我们民众不要执著各自的感觉耗散力量，而是先集中曝光中共政法委及其公检法系统的的罪恶真相，重点曝光活摘法轮功学员器官这一触及人类底线的恶行，全世界和全中国都将对中共说不，中共政权这时候不垮也垮了。

为什么要聚焦法轮功？这叫择善而从。1990年英航5390班机84名乘客在高空中表决，是否要扔掉半个身子悬在舱外的机长。阅读圣经、信神知罪、忏悔求恕成现代文化习俗的英国新教徒，经过自保的私心和爱人的仁心交战，在同意扔掉的举手票数近半时，一人放下举起的手最终都放下了，全部选择了听天由命。

现在至关重要的是如何把14亿人从中共魔爪中解救出来。有人纳闷：英航5390班机84名乘客表决这事能帮助我们脱离中共魔爪吗？能。如果多数人投票扔掉机长以求自保，结果将是机长被卷入机翼的引擎而机毁人亡的空难。而飞机上全体乘客最终选择了放弃投票的权利而听天由命，结果被管控中心联系上而被指引安全降落陆地。这件因博爱他人而自救性命的事说明：在性命攸关的危难面前，新教主导的科技工业、资本效益、宪政管理、自律守法合成的近现代文明牺牲少数人的利益和生命的民主自保做法，不如中国古代听天由命择善而从明智。

相信“天灭中共”而加入“三退”党、团、队的全民活动，是回归中国人五千年承传的敬天听命传统，是择善而从救人自救的大智慧，抛弃中共党同伐异恶行。声援法轮功近13年的反迫害并非加入法轮功，而是与中共恶行分界的善举。

1517年德国马丁．路德发布《九十五条论纲》，只是作为学术“论纲”，反对罗马教廷发放“赎罪券”敛财，并非政治纲领，只想改良罗马教会。他说：“我只点了一把火，但是所用的是真理的语言。”《九十五条论纲》说出西欧当时市民阶级和乡村新贵族普遍不满教会腐败的心声，很快由德意志各邦传播到欧洲各地，创立了首个廉洁教会路德派（信义宗），没被天主教当作口香糖。中共官员如何避免成为口香糖呢？那就是择善而从，学路德发布95条论纲似的叛党。