【大澳门威尼斯人赌场官网2012年11月10日讯】（法广上海特约记者曹国星报导）法门寺是陕西旅游的重镇，这里供奉着佛祖释迦摩尼的指骨舍利，被全球佛教徒视为重要的信仰中心。当游客来到西安以西100多公里的宝鸡市扶风县城北10公里处，会看到一片占地1300亩的法门寺景区，在这里，景区、法门寺、法门寺珍宝馆3个单位的门票被捆绑销售，实行一票制，每票全价120元。

一般游客不会知道法门寺、法门寺景区以及指骨舍利背后的种种利益纠葛。近期，法门寺方面正式提出，佛指舍利应该回归法门寺依法供养，更引起外界种种关注。

艺术评论家、西安美术学院教师岳路平在微博上发起“‘抵制法门寺景区舍利归还寺院’公民联署行动”的号召，他详细解析了西安市曲江新区管委会主导的曲江文投（又称曲江系）在开发法门寺景区的过程中种种挟佛敛财行为。

2500年前，佛祖释迦牟尼涅槃。弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利等舍利子。西安法门寺供奉的，正是那节稀有的佛指舍利。它是佛教世界的圣物，有着崇高的佛教地位。

唐代，这枚指骨舍利曾七次被迎请至皇宫供奉。公元874年，唐朝最后一次迎请供奉后，指骨舍利被送还法门寺，密封珍藏于塔下地宫中。

1966年，狂热的红卫兵大肆破坏西安佛教建筑。他们来到法门寺，碾碎砸烂了院内物件后，又企图摧毁真身宝塔。时任住持的良卿法师百般喝阻无效，在真身宝塔前自焚抗议，惨烈的场景吓跑了红卫兵。

1987年，法门寺真身宝塔重修之际，掩埋地下的唐代地宫浮出地面。在沉寂了一千多年后，两千多件大唐文物与佛指舍利重回人间，震惊世界。

2009年，曲江文投在法门寺周围斥资32亿开发了法门寺景区，大规模开发建设之后，将佛指舍利从法门寺中挪到了景区内新建的合十舍利塔中。自此，佛指舍利被囚于一个毫无宗教美感的庞然大物中，成为一台商业印钞机的核心部件。

由于法门寺在佛教世界中的特殊地位，陕西省政府欲将其打造成兵马俑之后“陕西第二个文化符号”，奠定“世界佛都”的地位。西安市曲江新区管委会组建成立了陕西法门寺景区文化产业集团有限公司，负责法门寺景区的开发和实际经营。

这个团队承包了西安市内大部分的文化旅游产业项目的开发，被称为“曲江系”。曲江系在西安有很多作品：大明宫遗址公园（投资120亿，一个对遗址文化的诠释力度不足的“公园”）、大唐芙蓉园（投资13亿，一个完全的假古董）、财神庙景区（已借壳上市，引起轩然大波）、法门寺景区。

在整个开发建设的过程中，一个前所未有的、极富“创造性的”环节不容忽视——佛指舍利的转移。曲江系为甲方、寺院为乙方，共同签署了一份合同，将佛指舍利从法门寺真身宝塔的地宫中挪到了其景区新建的合十舍利塔内，开始“名正言顺”地管理和贩卖。

当初佛指舍利移放景区，也是经过寺院同意，并签下协议的。而作为回报，寺院方获得的是以当年寺庙门票收入为基础，每年递增5%划拨给寺院。只不过，寺院方不仅最终拿到的分成远低于预期，景区甚至连寺院的施主都一并“抢”了去。

曲江系因善于赚钱在陕西地位显赫，其领袖段先念已被擢升为西安市副市长，但又因为破坏文脉而争议不断。他们常用的模式是先圈地，利用历史文物进行炒作，再进行招商引资，出让土地获得资金，建设主题公园或景区使得地价升值。

具体到法门寺景区，该项目总投资32亿元（其中银行贷款15亿），包括山门广场、佛光大道、合十舍利塔和法门寺寺院共四个部分。第二期面积高达4000亩，预计总投资45亿元，包括商业墓地、禅修林、管理中心等。

项目初期中，双方就发生了冲突，景区开发初期，法门寺众僧人因不满开发商的建设，愤怒地推倒了景区围墙。

原法门寺寺院门票28元，景区将寺院囊括入内，实行120元一票制。在法门寺景区盛行上香、求签、造罗汉捐献等，每笔都要钱，而景区则从中敛财。从宗教的角度，这些与佛教信仰无关。

功德箱内钱款为景区所有。只有古寺内的功德箱，才属于法门寺所有。09年景区开放时，曲江系曾经想连古寺内的功德箱钱款也一并收缴，但由于僧人极力反对才最终作罢。

一般游客很难区分法门寺和景区的区别，有游客说，“第一次去法门寺，进去烧香才发现是景区，走了半小时才知道真寺庙在哪里。”

曲江系对寺庙实行商业化的运营：景区内有各种商品化的昂贵供物，因大额消费较多，景区内还备有POS刷卡机。景区内充斥着许多穿假僧袍的假僧人（实为商人），利用消费者的宗教信仰连蒙带骗地出售价格昂贵的供物。

此前不久，秦皇岛的赵女士一家三人带着对佛的虔诚信仰来到法门寺，遭遇到景区内一位自称是藏传佛教大师的人以“供养佛像”为名的巨额诈骗，金额高达数十万元。赵女士经人提醒后意识到这是一个骗局，便鼓起勇气开始了维权之路。

多方联系之后，她终于要回了这笔功德钱，她的经历在微博传播开来。这样的例子在曲江系的寺庙中并不罕见。

曲江系的游客分析提出，“特别是要注重准信徒的市场潜力，满足其心理需求使其强化佛教圣地的向往，激发其有效的消费行为。根据法门寺资源的高端性和我们对项目的策划理念，我们认为按消费能力分，应以高中端游客为主，兼顾低端游客。”

通过高价门票及所谓的“与佛同在”的“灵境”地府高房价，曲江系每天都从这部“舍利提款机”中提款。

去年5月9日，法门寺文化景区董事长、总经理刘兵对外宣布法门寺景区拟两年后在香港上市。2012年5月，首次公开募股计划在质疑声中被暂时搁置。

因不满景区的商业化开发，法门寺僧人陆续离开，已由最高峰时期的260余位减少到现在的70余位。很多游客在进入景区后，心中对宗教的敬畏感在新建筑和充满铜臭味的信仰交易中被蹂躏。

岳路平呼吁，让“舍利回家”，让真文化和真善美回家。

（责任编辑：周雅）