三年一次的屏东东港迎王季，是南台湾民俗文化中属一属二的宗教盛事，今年壬辰正科10月14日开始的“迎王祭典”持续8天，东港居民为了迎接代天巡狩千岁爷的驾临，几乎总动员，整个东港镇成为不夜城，从请王、绕境、宴王到送王，祭祀科仪完全遵照古礼进行，已形成当地特有的民俗文化，其中有不少风俗和禁忌相当耐人寻味。

东港迎王充满神奇及文化色彩，“请王”仪式14日下2时30分在东港海边进行，神轿、穿祭祀古装服及轿班服的地方民众，恭迎代天巡狩王驾降临，今年壬辰正科迎请耿姓大千岁代天巡狩，在祭典期间驱瘟解煞，为地方带来平安。

◎ 东隆宫迎王祭典缘起

东隆宫为东港的信仰中心，主祀温王爷姓温名鸿，字德修，生于隋炀帝大业5年（公元609年），山东省济南府历城县人。唐朝贞观年间（约公元618－649年），唐太宗李世民微服出游时遇险，温鸿率三十五名勇士舍身救驾，李世民便赐封彼等为三十六进士。后来，36进士奉旨巡行天下，不幸在海上遇险，36人同时罹难，唐太宗痛失功臣，于是追封“代天巡狩”，下旨九洲建庙祀拜，并建造温王船，上书“游府吃府，游县吃县”王船所到之处，百姓皆虔诚迎接拜祭。

康熙23年，东港设下淡水巡检司署，地方逐渐发展，吸引福建泉、漳人士移垦，而渡海来台先民满载对原乡亲人的不舍及对新垦地的瘴疾病的惧怕，唯一的心灵依靠，只有从原乡奉请而来的温王爷香火。

自清领时期，东港迎王配合地方角头团结、泉州游街道士传入之原乡科仪，及温王爷信仰的广被寰宇，流传至今。“迎王”是东港人对“迎王祭典”的正统称呼，旨在迎请与温王爷义结金兰、奉玉旨代天巡狩的千岁爷们至东港绕境，祈求地方平安。

东港每3年一科的平安祭典，每隔三年由东隆宫主办。当逢丑、辰、未、戍年，皆为举行祭典之“大科年”，近几科年大都在农历9月份举行，期间东港不分老少全员投入，规模之大不仅为东港镇的地方盛事，亦成为南台湾重要的民俗观光点。

◎ 700万打造的王船威风凛凛

东港迎王季祭典高潮“烧王船”，动用了92位匠师、费636天的时间与心血所打造的王船，造价近新台币七百万元，船身彩绘鲜艳，雕工精细，遵循古战船的形体，威风凛凛。

放在王船殿的王船船身周围，挂满了民众写下的“祈福心愿牌”，在“烧王船”的同时，顺道将民众祈求的心愿，随着王船一同火化，让祈求之事上达天厅，而能心想事成。

◎ 东港人迎王的禁忌

古时候敬天信神的礼仪，在东港迎王祭典科仪中展露无疑，从东隆宫迎王祭典禁忌记载可看出，古人的敬天，是发自内心深处、自我行为约束的“敬”，深藏教化人心的意涵，这与现代人因担心违反法律受罚必须得“遵守”，两者本质上有所不同。

1、千岁爷坐骑称为“王马”，王马经过之处，不能够有人在高处观看，不然王马发现后是会停止前进。队伍绕境时，也不站在高处观看，尤其千岁爷行经时更要回避。

2、在祭典期间，不得说冒渎神明的话语；绕境队伍行经时，晾在屋外的内衣裤也要收起来，以免对千岁爷犯大不敬的忌讳。

3、八家将或其他将司在拜庙时，不可以从阵中穿过，这叫做“闯阵”，曾经有人不懂禁忌，从阵中穿过，被神灵附身的家将喝令逐出，吓得脸色发青。

4、不能在庙门中间观看，因为有些法器十分的危险，太靠近可能会受到法器伤害，另外也是对神明的不敬。

5、神将人员自打脸开始，就是神灵的化身，除了不可随意开口外，讲话或喝饮料必须用法器或手将脸部遮掩，不可以随意脱队，其兵器、法宝也不得随意放置。对于扮演家将者，不可以随便呼叫其姓名，以免被恶灵视破，为其招来危险。

6、在绕境中要让神将们“祭改”，也就是俗称的改运，藉由神力驱除恶运，双脚要跪地、手拿清香；神将队伍还没有全走过时，不可中途站起来或落跑，这会让自己犯冲。

◎“烧王船”闲杂人等应尽量回避

在东港人的心目中，“烧王船”是整个平安祭典中最危险的仪式，代天巡狩千岁爷载着几天来绕境所收服的来的鬼怪，回天庭缴玉旨，这时若有民众好奇围观，万一被脱逃的鬼怪缠身，就会被附身，而且招来恶运，因此对东港人而言，除了轿班及必须参与的人员外，通常不会有人会去看“烧王船”仪式。

1、恭送王驾是千岁巡狩完毕，要将祭典期间所抓到的瘟毒厉鬼、鬼魅魍魉等，压送邪煞厄运替生离境，所以当夜，王船所经过的道路两旁，街坊大多紧闭门户，唯恐恶煞纠缠。

2、当王船推向海滩时，矗立船桅，扬起风帆，鞭炮声响，开始游天河时，各阵头马上偃旗息鼓，要悄悄快速离开，以免招惹邪灵。

◎ 迎王祭 东港美食人气夯

中国东北有三宝：人参、貂皮、乌拉草；但游客行家不可不知屏东东港也有三宝：黑鲔鱼、樱花虾、油鱼子，还有海鲜可以让老饕一饱口福；而当地人强力推荐的在地美食则有肉粿、肉圆、双糕润、旗鱼黑轮等等必尝小吃。

游客到东港一游，除了到东隆宫文化巡礼，也可以到附近的华侨市场逛逛，一些现捞海鲜美食、伴手礼，都可以在这里找到。@*