【飞越安南】千年神秘砌砖艺术美山占婆遗址

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【大澳门威尼斯人赌场官网2011年06月03日讯】越南共由54个族组成,其中源自印度族的占婆族(Champa)约有10几万人,属波利尼亚语系,与越南语语系不同。在中国史书中,东汉末称“林邑”,唐时称“环王”,五代以后称“占城”,都指的是“占婆”,占婆古国存在时间近1500年,占婆族人的后裔分散在越南南部和柬埔寨地区,外界一般对于占婆族人的了解仍是极其有限。

美山的塔寺遗迹位在群山山谷之中,被茂密葱郁的热带植物层层笼罩着,俨然是一道天然的保护屏障。“美山”越文是“MYSON” (Thánh địa Mỹ Sơn)。是占婆人供奉国王和神祇的圣地,年代比吴哥还要古老,有“越南的吴哥”之称。美山自3世纪到12世纪,一直是占婆王国的统治中心,它是现存的占婆王国时期最古老最庞大的建筑群。


“美山”越文是“MYSON” (Thánh địa Mỹ Sơn)。他甚至比吴哥还要古老,有“越南的吴哥”之称。

据记载,公元4世纪末,占婆国王“巴哈德拉瓦曼”下令在美山修建一座木结构的神庙,而后开始修建大量的寺院和宝塔,用来供奉国王和神祇。“巴哈德拉瓦曼”国王并定美山为宗教圣地,逝世后也被埋葬于此。木寺庙在200年后一场大火中被焚毁。7世纪初,占婆国王“桑布胡瓦曼”下令重建神殿。重修时,使用了大量更为持久耐用的砖头及石块为建筑材料。所以7世纪之前的木造的塔寺建筑到底有多少,已无可考。

繁盛的占婆王朝从公元4世纪持续到13世纪,每一代占婆王朝都建造新寺庙,或修建旧寺庙。修建的寺庙总数达70余座,从而使得美山成为占婆王国重要的圣地。13世纪末被遗弃,美山安然地存留于世。15世纪末,由于占婆王国迁都,美山圣地从此荒废……

美山遗迹是在占婆王朝破灭近两个世纪后的1885年,被法国考古学家发现并公诸于世。1898年,法国派专家到美山考察,仔细研究了碑文记载,1937年开始修复工程,逐渐理清这神秘遗迹。

1969年在越战中遭到美军轰炸后,原本70座古塔寺,如今的美山,尚存20座不完整,但还保持着原始模样的建筑遗迹。1999年美山占婆遗址(My Son’Temple and Tower Relic)被联合国教科文组织认列为世界文化遗产。

具有宇宙观的建筑

整个开放的美山遗址中,分为 10 组主要建筑群。一半以上的区域被森林所覆盖,多数游客会沿环型参观路线走一圈,B、C 两建筑群保存得较好,往东南方 A 建筑群残破只剩下基座,继续往北走是E 和 F 建筑群,F区有一座现代人想模仿古塔寺建筑但是没有盖成功的塔。


整个开放的美山遗址中,分为10 组主要建筑群。


A区残破只剩下基座

古代占婆人到圣坛祭祀时,沿途都会经过一条清澈的小河,他们用此处的河水来沐浴净身,以示敬重。


古代占婆人到圣坛祭祀时都要经过此河,他们用此处的河水来沐浴净身,以示敬重。

沿着小径走,率先进入 B 区遗址是占婆王国的圣地,每一个国王都要在这里建一座塔、一座殿堂,作为拜神的地方。红砖建成的塔寺建筑普遍较矮小,没有宏伟的气势式样却繁复。B 区5 幢建筑物,完整的仅有藏经阁,其余的都是残破不堪。藏经阁与柬埔寨吴哥窟是同期建筑,特别的是内拱天花外,有高天窗、神祗及祀神舞者的浮雕,横梁雕刻及阶级的砖雕没有吴哥窟的精致。


雕刻


雕刻


雕刻


雕刻


雕刻


雕刻

越往里走废墟越多,地面上都是的横躺的断石残柱,有些石雕刻保存得比较好,有些石碑上古梵文文字清晰可见,碑文上的古梵文3~6世纪时期的梵文字型较直,7~10世纪时期字型字长且斜,10~13世纪时字体较方型。


越往里走废墟越多,地面上都是的横躺的断石残柱。

雕像


雕刻

雕刻


石碑上古梵文文字清晰,7~10世纪时期字型字长且斜。


石碑上古梵文文字清晰可见,10~13世纪时字体较方型。

残缺不全的女神像,无头雕像,依然闪耀着当年占婆文化的色彩。


在美山残缺不全的女神像,无头雕像,依然闪耀着当年占婆文化的色彩。


装饰雕刻都不一样的女神像

装饰雕刻都不一样的女神像


占婆石雕

占婆石雕

独特的地势正符合占婆族的宇宙观,美山最高海拔750米的山峰叫“朗苗”,是占婆族人相信这是他们祀奉的主神神邸。塔型神庙的基本布局也反映了宇宙观,中央的主塔象征着圣山位于宇宙的中心。


主塔完全用砖石砌成,并辅以柱子与面向东方的装饰门廊,且都饰以精美的雕刻。

正方形或长方形的基座石砖或石块堆砌,基座有装饰浮雕,主塔完全用砖石砌成,面向东方的装饰门廊是用来敬奉神祇的,门面开向西方的塔寺是用来祭祖的,如果是开向北方的话是求愿,但却没有面向南面的门,都饰以精美的雕刻。每个塔有三层,形成金字塔状。据说,很多塔顶原本是金叶或银叶包裹的。


立柱与壁面

1937-1944年,法国远东博物馆组织重修了美山的古塔寺,在1946年前还有约50座建筑保存比较完好。但在抗法、抗美两场战争后,残存的建筑和雕像被毁坏得更加支离破碎。尤以l969年美军对美山谷地狂轰滥炸,著名的美山A一1号殿和许多建筑被夷为平地。

从1978年开始对遗址进行考察和修复,进行清理和扫雷。1979年4月29日,越南文化通讯部将此定为“越南艺术建筑遗址”。1980年起,越南和波兰合作对美山遗址进行修复,10多年的加固和修理使占族艺术遗产得到部分恢复了原貌,使人们可从残垣断壁中体会到当时占族建筑艺术的精华。


整修中…….

神秘的砌砖艺术大师

1982年波兰人用新砖修补遗址的地方,砖块都已变黑并长出青苔,而古老原始砖面却是保持一贯的红艳颜色,并且几乎看不见接缝,非常平整。


波兰人用新砖修补遗址的地方,砖块都以变黑并长出青苔。


变色及长青苔是普遍见到的遗址情形

2001年联合国教科文组织请来专家仿造美山遗址造砖塔,到一定的高度后就垮下来,屡做不成,最终放弃,现代所谓的先进建筑技术也达不到古人的建筑技艺,亲眼目睹这二件实例,令人对古代的砖造建筑技术不由肃然起敬。


2001年联合国教科文组织请专家仿造美山遗址造砖塔,屡做不成最终放弃。


2001年联合国教科文组织请专家仿造美山遗址造砖塔,屡做不成最终放弃。

占婆人的建塔技术、石砌雕刻艺术,正是美山最值得研究之处。中国的史书曾赞扬占婆人是“砌砖艺术大师”。美山塔寺群中的砖块硬度均匀,大小为31×17×5釐米,是利用层叠堆砌的方式兴建,穿越了漫长的时空依然紧密地重叠,经历多个世纪仍屹立不倒,是建筑力学的极致展现,如果不是战争破坏,丝毫不见松动的迹象,连现代科学家现在也解释不了,现代的建筑专家也建造不出来。


保存良好的唯一一块古代原砖璧面


至今所谓先进的建筑技术也造不出来的尖塔,照片是从尖塔内部仰视拍摄。

令人吃惊的是,这些设计精巧的塔寺,砖与砖之间并没有使用灰浆,当年使用的是什么粘结剂呢?是当时占婆人已掌握到树脂加热的黏合技术。塔寺是由干砖所建,然后用漆树脂作为粘结剂砌在一起。

建造完毕后,在塔的周围燃起熊熊大火,连续让大火烧上好几天,藉以炽烈的高温火焰让树脂溶化,把整个塔结构加热,使漆树脂完全融化,砖块与漆树脂紧密无间地粘合在一起,就能建造出相当坚固的建筑,具有与大自然风雨雷电相抗衡的伟大力量。

我相信,当大火在砖塔四周燃起时,人们也祈祷中获得力量,把建造过程本身也变成了敬神的仪式,使得占族人创造出独特并富有生命力的艺术。

漫长时间与风雨的侵蚀磨洗,早已褪进去美山的芳华,技巧高超的砌砖技艺,难以抵挡战争炮火硝烟的强大毁灭力。如今的美山圣地,以废墟一词来形容更为合适,但无损于人们去感受另一种彻底的异质文明。

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