【大澳门威尼斯人赌场官网2011年06月29日讯】几日前，偶然在讲述民国时期女性的一篇文章里看到了当年梁启超为徐志摩和陆小曼结婚时做的证婚词。十几年前，这段证婚词曾经看过，但并没有任何的印象，如今重温，却平添了一些感慨。

要说这三人，在民国时期都是很出名的人物。参加过戊戌变法的梁启超是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献；其学生徐志摩虽生命短暂，但却凭着才子的多情和温婉的诗歌留名于世。身为上海知名交际花的陆小曼则因为生命中的两个男人而为世人所知。

若说梁启超证婚词有何特别之处，还需先说说徐志摩和陆小曼的关系缘何饱受非议。事实上，二人在结识前，均已结婚。徐志摩的第一位妻子是张幼仪，因是父母包办婚姻，徐对其态度一直不好。后来，徐志摩在英国邂逅好友林长民的女儿林徽因后为其迷恋，竟抛弃即将分娩的妻子，两次发表《离婚通告》。他的恩师梁启超看到公告后，写信对其进行了批评，认为其抛弃发妻是大逆不道，但徐志摩却为自己辩解道：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸，不得，我命，如此而已。”

就在徐志摩不惜抛弃妻儿苦苦追求林徽因之际，林徽因却听从父命，返回国内，与梁启超之子梁思成订婚，后共同赴美留学。在无法得到林徽因的感情后，回国后的徐志摩一度十分痛苦，后应朋友王赓之托照顾其妻子陆小曼。活泼轻盈的陆小曼很快让徐志摩陷入情网，两人不顾世俗的眼光，开始了谈婚论嫁。梁启超对此更是深为不满。

然而，对徐志摩抛弃糟糠之妻而不满的其父亲却提出两个条件才应允他们结婚：一是必须请梁任公证婚，胡适做媒人；二是结婚费用自理。梁启超起初并不答应，无奈徐志摩烦胡适苦苦哀求，最终只好应允，但是说明婚礼上讲什么由不得外人。

1926年10月3日，徐志摩陆小曼的婚礼在六国大饭店举行，宾客如云，连陆小曼的前夫王赓也派人送来贺礼。席间，梁启超和胡适端坐在证婚席和媒人席上。出人意料的是，梁启超在婚礼上做了让当事人相当尴尬的证婚词：

志摩、小曼，你们两个都是过来人，我在这里提一个希望，希望你们万勿再做一次过来人。婚姻是人生的大事，万万不可视作儿戏。现时青年，口口声声标榜爱情，试问，爱情又是何物？这在未婚男女之间犹有可说，而有室之人，有夫之妇，侈谈爱情，便是逾矩了。试问你们为了自身的所谓幸福，弃了前夫前妻，何曾为他们的幸福着想？

古圣有言：己所不欲，勿施于人，此话当不属封建思想吧，建筑在他人痛苦之上的幸福，有什么荣耀，有什么光彩？

徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以至于离婚再娶。小曼！你要认真做人，你要尽妇道之职。你今后不可以妨害徐志摩的事业……你们两人都是过来人，离过婚又重新结婚，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你们这是最后一次结婚！

身为新人的徐志摩陆小曼自是羞愧难当，而宾客们也是惊愕不已。证婚词讲完后，礼堂里鸦雀无声，过了好一会儿宾客们才从惊愕中清醒过来。不过他们心里还是非常佩服：这才是梁任公，秉正率直！

事后，梁启超说：“我平生演讲无数次，唯有这一次最为特别。” 而徐志摩则说：“我听了先生多少次课、谈话，唯独这次铭心刻骨。”

第二天，梁启超在给远在美国的梁思成和林徽因的家书中，对于自己的所为做了如下解释：“孩子们：我昨天做了一件极不愿意做之事，去替徐志摩证婚。他的新妇是王受庆夫人，与志摩恋爱上，才和受庆离婚，实在是不道德之极。我屡次告诫志摩而无效。胡适之、张彭春苦苦为他说情，到底以姑息志摩之故，卒徇其请。我在礼堂演说一篇训词，大大教训一番，新人及满堂宾客无一不失色，此恐是中外古今所未闻之婚礼矣。今把训词稿子寄给你们一看。青年为感情冲动，不能节制，任意决破礼防的罗网，其实乃是自投苦恼的罗网，真是可痛，真是可怜。徐志摩这个人其实聪明，我爱他不过，此次看着他陷于灭顶，还想救他出来，我也有一番苦心。老朋友们对于他这番举动无不深恶痛绝，我想他若从此见摈于社会，固然自作自受，无可怨恨，但觉得这个人太可惜了，或者竟弄到自杀。我又看着他找这样一个人做伴侣，怕他将来苦痛更无限，所以想对于那个人当头一棒，盼望他能有觉悟，免得将来把志摩累死，但恐不过是我极痴的婆心便了……。”

不幸的是，如梁启超预料的那样，婚后的徐志摩最终为用情不专的陆小曼付出了生命的代价。

如今早已步入婚姻的我，再读梁公的证婚词，不免心有戚戚焉。的确，婚姻不是儿戏，真正的爱情不是建立在他人的痛苦之上的。或许，梁公的证婚词亦可以给那些结了离、离了结、视婚姻如游戏的现代人以棒喝吧！