【大澳门威尼斯人赌场官网5月8日报导】海外客家系列报导（中央社记者何宏儒加尔各答特稿）印度客家庄塔坝年轻人口外移普遍。他们沿袭祖先刻苦耐劳性格，赤手空拳飘洋过海落地生根，一个个“新塔坝”已逐渐在加拿大、美国、奥地利、瑞典、澳洲、台湾等地形成。

3月27日是西孟加拉省（West Bengal）加尔各答市（Kolkata）塔坝区（Dhapa）客家庄，今年清明节春祭的日子。家家户户一早备妥香烛金纸、牲礼酒水，携家带眷来到先人福地“忠义堂山庄”祭祖。

“诸位注意，陈氏义山坟墓前，献酒、献菜。”陈姓男丁们站立祖坟前，遵照司仪指挥行三鞠躬礼后，宗族长老念诵祭文、献财宝（烧金纸）。摆妥牲礼后即退立坟侧的女性及儿童，则静立观礼。

香烟缭绕的“忠义堂山庄”呈倒立的“T”字型，以一堵加高围墙与四周印人居住的新建高楼相邻。园区坟墓林立，看似杂沓却是井然有序，钟、李、陈、谢、黄、林等姓氏千秋佳城各自成区。这一天不同宗族分别进行仪式，表达慎终追远的孝思。

园中“忠义堂公司碑”记载立碑时间为道光21年（1841年）。若自此起算，则梅县客家人抵加尔各答的历史，至少已170年。

春祭仪式供品除三牲外，许多宗族都特地准备全羊和烤全猪各1只。塔坝人强调，仪式及牲礼悉依旧例。不过，参加者以中、壮年人居多，年轻人呢？

塔坝钟氏宗亲今年春祭照例在华文培梅中学聚餐，席开12桌，座位略显松散。宴席出菜过半后，小孩纷纷下桌玩耍，婆婆妈妈们续话家常，中、壮年人则啜饮印度Kingfisher啤酒，但年轻人的踪影仍难得一见！

在加尔各答侨社忠义堂担任秘书10余年的侨校梅光学校前校长丘莉兰说得坦白，“水向低流，人向高处爬。一样的，年轻人会向发展好的地方去”。丘莉兰父亲的9个儿女，现在只剩60岁独身的她，独留老家加尔各答。她伯父的9个儿女也已全部移民加拿大。

数10年来，做客他乡的塔坝客家人，纷纷转进加拿大、美国、奥地利、瑞典、澳洲和台湾等地。“我们客家人特别有刻苦耐劳的性格。祖先赤手空拳从梅县来塔坝，新一代现在到海外重新开始，也一样没什么好怕的。”她笃定地说。

1950年次的李其诲，是梅县客家移民第2代。父母去逝后，6个兄弟姐妹、3代人，现在除了他和太太罗桃云之外，没有人留在塔坝。“以后我也不想住在这里。我的心愿是，将来跟太太移民瑞典，去跟小孩一块生活。”他说。

李其诲膝下4子，除长子在新德里、次子在台北，3子和4子都在瑞典南部城巿马里士塔（Mariestad）的中餐厅工作。抵瑞典6年的3子李晓炼今年归化为瑞典公民，已购车买房。

塔坝第3代客家人、62岁的钟孟琪，膝下1男3女则分别移民奥地利、澳洲和加拿大。3年前便申请入籍加拿大的他开心表示，“再过2年就可以拿到加拿大护照”。曾在多伦多（Toronto）与儿、女居住多年，他说当地印度客家移民人数较塔坝老家为多，至少已成立“多伦多客属会馆”和“牵手会”两个同乡会性质的组织。

“每到假日，在华盛超级巿场附近的雪贝茶馆，很容易找到讲客语的老乡。现在，在当地喜庆宴客得发送的帖子，已经比塔坝还要多。我看，多伦多简直就是‘新塔坝’。”他说。

丘莉兰说得传神：“只要有机会，有一个脚趾踏到外面，最后一定会整个人都出去，不可能再回来。老的会老，20年后的塔坝将变成什么样子，真的不敢想像。”

犹如祖先们100多年前自梅县飘洋过海，子孙们也持续一个个、一户户离开印度客家庄塔坝老家。与此同时，在客家移民所到之地，更多个“新塔坝”正在北美、欧洲、亚澳等地形成中。

丘莉兰说：“反正都是做客他乡，换个地方又有什么关系？移居海外的下一代客家人都发展得很好，没听过会饿肚子的。他们有自己的岗位，也都能够适应环境。这就是客家人的精神。”