陈姊很无奈的提起他的儿子，以前常会跟她到寺庙拜拜，现在则采取完全排斥的态度；起因于他万分不能理解为什么昨天才带祖母去庙里上香，今天就把她带走了！他不平的说：神佛根本没有保佑祖母，还信祂做什么。他的理解让我讶异，因为他祖母已经八十三岁了，一位高龄老人的离世，能够完全怪罪神佛吗？

他的反应就像村子里刻神像的沈师父所说，他事业的高峰是在当年追求“大家乐”开奖的时期，他有接不完的订单，但是随着大家乐的热潮逐渐消退，寺庙里就增加了许多被遗弃的神像。原来有许多人对神佛的印象只停留在问明牌与祈求的层次，利用上香祭拜，恳求财富、事业、健康、婚姻的顺利，一旦事与愿违便迁怒神明——如果神明是可以如此利益交换与被收买的话，与常人又有什么差别呢？可是社会上确实很多人将所谓的信仰停滞在这样的认知上，究竟是习俗舆论的误导，还是庙宇僧人为了“香火旺盛”而有意为之，少了智慧的认识，信仰沦为自私盲目的祈求。

黄园长事业被迫结束后就开始吃素，并且长期在宗教团体里当义工。可是离婚后的她始终为儿子的事业担忧，与媳妇不睦，她的烦恼并不因为宗教信仰有所减少，她的抱怨也从来没有停止过。直到最近她去一处私人神坛，乩童开口说起她已经修了六世，今生事业家庭的幻灭是为了要让她彻底看破名、利、情的羁绊，这才让她对生命有些领悟，心中的怨懑和痛苦才稍稍缓解。种种情关难舍当舍，信仰不是表面的礼拜吃素与乐善好施，如果不能看清世情因果，不能放下种种执著的话，修行只是表面功课。

另外有一则笑话说的正是常人对菩萨的有所求：一位喜欢开快车的司机，配戴菩萨的护身符后，更加有恃无恐的加速超车，后来出车祸死了。他跟菩萨抱怨，为什么没有好好保佑他，菩萨说：“我愿意保佑我的信徒，可是你开车的速度太快，我根本追不上你呀！”一颗有求的心自然无法得到神佛的感应，看见人们的愚痴，连菩萨也会叹息的。我们往往看不见自己的盲点，却习惯性的一味责备别人、要求别人。唯有正确的信仰可以改变一个人的人生态度，让想法趋向积极与正面，不祈求不抱怨，取而代之的是更多的忏悔与感恩，转化成积极的帮助他人，造福社会。

寺庙前的野台戏演出，经常没有太多的观众，但演出者依然卖力，那是因为要演给神明看的。一份对神明的礼敬和信仰让人战战兢兢知所进退，所谓“举头三尺有神明”，所起的约束作用有时更胜过法律。从这个意义上来说，民间信仰对社会无形中起着正面的作用。

根据研究，有宗教信仰的人比较容易在生病的时候早日康复，或者受挫折的时候获得心理的平静和寄托。“佛”不是迷信，翻译成中文是觉者的意思，就是通过修炼觉悟了的人，明白自然、宇宙、生命的特性及人活着的目的和真实意义。拜佛是为了学习佛的智慧，断除烦恼，让自己有更达观的想法，有更大的智慧面对生命历程中的波折。所以如何穿衣吃饭是修行，如何走路睡觉是修行，时刻不忘内心自省，才能寻得本性的清明。@*