一、王淮之临死认错

宋文帝时的王淮之，字元曾，琅琊人氏，世代崇尚儒业，不信佛法。他常说：“自己的肉体和自己的精神，同时寂灭，一起完结，哪里有什么三世（过去世、现在世和未来世）!”

宋文帝元嘉年间，他任丹阳县令。元嘉十年，他得病气绝，过了片刻，又苏醒过来。当时，建康县令贺道力，来探视他，正赶上他的病刚好一些，能勉强坐起来。

这时，王淮之对贺道力说：“我病了这一场，刚从死亡后的阴间，返回来，在阴间看到了地狱里的种种现象，这才知道佛教中讲的话，真实不虚。人死而神存，确实是有证验的。”

贺道力说：“您平生一直坚持无神论，多次反驳别人谈鬼说神，如今为什么改变观点了？”

王淮之皱着眉头答道：“灵魂确实不灭，佛法不得不信！”说完，就又倒在床上，死去了。

看来，这是神有意安排，让他暂返人间，讲述自己过往之谬的。

(出自《冥祥记》)

二、李大安死里逃生，坚信佛神

陇西人李大安，是工部尚书李大亮的哥哥。唐高祖武德年间，李大亮但任越州总管，李大安从京城前往探视他。李大亮派奴婢数人，跟随兄长回去，走过谷州鹿桥后，住在旅舍中。

奴婢中有个人，早想要谋杀李大安，等到李大安睡熟，当时夜已过半。这个奴婢，用短剑猛刺李大安的脖子，剑穿透脖颈，插入床板，这个奴婢，没来得及把剑拔出来，就逃跑了。

李大安惊醒后，呼来仆人。剩下来的几个奴婢，要替他拔剑，李大安说：“别拔剑，拔出来我就死了。可先取来纸笔，让我写信。”等他写完信，县官和医生也到了，便为他拔去短剑，洗伤敷药，而李大安便昏绝过去。他只觉得好像作梦一般，见到有个一尺多高的东西，长得不像人样，宽厚有四五寸，形如猪肉，离地有二尺多，从门缝里进来，到了床前，它传出话声：“赶快还我猪肉!”李大安说：“我不吃猪肉，为什么欠你的呢？”

这时，听见门外有人说：“弄错了!”那个不像人样东西，就仍从门缝出去了。

李大安又见庭前有池水，清澈可爱，池西岸上，有一尊铜制佛像，高约五寸，须臾渐渐变大，化为一个和尚，披着一领崭新洁净的袈裟，对李大安说：“你受伤了，我现在为你去掉痛楚。你会平复的，回家后要念佛行善呀！”那位和尚，便用手抚摸了一下李大安脖颈上的伤口，然后离去了。

李大安观察和尚的形状，只见和尚背部的袈裟，用红布补了一块，约有一寸见方，很是鲜明。接着，李大安苏醒过来，他伤口也不再疼了，并且能坐起来进食。

过了几十天，京城的子弟们，把他接回家，家属亲友都来探视，李大安对他们讲起受伤的情况和见到佛像的事。有个婢女在旁边听了，就说李大安刚离家时，他妻子让婢女，请工匠铸造了一尊铜质的佛像。铜像刚铸成，用油彩画衣装，不小心有一点赤砂，滴到铜像的背上，当时让工匠抹去，工匠没有抹去，现在赤砂依旧，形状正如主人所说。李大安便和妻子与家人一起去看，正和自己所见无异，那背上的朱点，宛然是袈裟补缀之处。

于是共相惊叹，知道是这尊佛像显灵，化身为和尚，前来救治他的脖颈。
(出自《冥报记》)

三、婺州金刚惩恶徒

婺州开元寺的大门前，有两个金刚塑像，世人都称其神灵，鸟雀
不敢靠近。有疾病来祈祷的，屡有灵验。往来之人，都前来敬拜。

唐玄宗开元年间，婺州刺史在寺院的门楼上宴会，酒酣面热之际，有人喧闹放纵。众人都说：“金刚在此，不可放肆。”

有一个人却说：“不过是土偶而己，能有什么本事!”就把一片肉，塞进金刚嘴里。引起人们哄堂大笑。

不料，须臾之间，楼上云昏电掣，风雷交至，酒肉飞扬，众人无比危惧。但只有侮辱金刚的那个人，被抛出楼外数十丈，而震死。

正是：

无知顽劣太糊涂，
卑鄙嚣张过无度；
忽做雷霆一震吼，
即刻毁灭委泥土。
嗟尔中共邪至极，
恶迹斑斑无穷数。
待到天灭汝命日，
泰山压顶永遭覆！

(出自《广异记》)

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