【大澳门威尼斯人赌场官网2011年12月27日讯】美国“虎妈”27日再次发表文章畅谈“虎妈家教”精髓，称对于已上大学的女儿，自己是“最放得开的大学生家长”，并称“虎妈家教”适用于非常早期的育儿阶段。她坦言，成才路多种多样，“虎妈家教”是要培养独立、有创造力、勇敢的孩子。

无独有偶，类似于“虎妈家教”，近期中国“狼爸”爆红网络，不过，“狼爸”是把传统国学教育奉为教育子女的重点，他坚信“国学才是正统，理科是文科的使用工具”，“狼爸”4个孩子3个进了北大。然而，快乐童年需不需要“虎妈”“狼爸”？仍是说不尽的话题。

最放得开的大学生家长

《华尔街日报》27日刊载美国“虎妈”的最新“虎妈家教”感言。美国耶鲁大学法学教授蔡美儿（Amy Chua）表示，她和丈夫是他们所知最放得开的大学生家长。她说，很多人曾这样问我：你的大女儿索菲娅（Sophia）上大学了，你是不是还以“虎妈”的方式对她？是不是以“遥控”的方式禁止她在外面过夜、催促她做功课，通过Skype监督她练习钢琴，并确保她不看电视，不玩电脑游戏？

蔡美儿表示：“事实恰恰相反。我和丈夫可能是我们所知最放得开的大学生家长。我们从不问索菲娅打算修什么专业，晚上做些什么，有时候我们还可能忘记参加家长的周末活动。收到她几条对期末考试感到紧张的短信时，我们告诉她要放松，平时做什么就做什么，不会有事的。结果她真的没事。”

蔡美儿：“虎妈家教”精髓

蔡美儿说：“虎妈家教”的关键点是很多人都没有注意到的：它实际上只在非常早期的育儿阶段才适用，在孩子大概5到12岁时最为有效。如果运用得当，“虎妈家教”可以让孩子变得更加勇敢、自立，而不是相反。

蔡美儿表示：“我坦诚地讲述了自己如何培养几个女儿，为什么那样培养，但却因此而在过去一年里遭到了很多责难。但最让我受不了的，可能是有人说‘虎妈家教’造就的是逆来顺受的机器人。这根本没有理解‘虎妈家教’的精髓。”

蔡美儿说，对大多数孩子来说，大学生活是他们第一次真正意义上体验自立。“虎妈家教”就是要让孩子为这一刻做好准备。对于那些不管做了什么都会听到“你真棒、真了不起”这样的反馈的孩子来说，要是有什么事做砸了，他们肯定会感觉很糟糕。相比之下，“虎子”通常都比较达观。知道即使不是天资聪颖也可以成功，知道勤能补拙，这会令他们鼓舞。

她认为，当下的美国有一种把创造力浪漫化的危险趋势，结果却给创造力的培养造成损害。比如，大家都以乔布斯（Steve Jobs）和扎克伯格（Mark Zuckerberg）为例，然后得出结论，创新的秘密就是从大学退学。事实上，这两人都极端刻苦，自我鞭策力极强，在面对失败时抗打击能力也很强，这些正是“虎妈家教”希望促进的方面。

不过，如果你没有掌握最基本的东西，如果你不愿意投入大量时间，如果你在生活最初10次将你击倒之后无力从地上爬起来，你就不能发明出谷歌（Google）、Facebook或是iPod。

蔡美儿说：“我发现，在美国养育的‘虎子’的情商都非常高。从一方面来说，他们终其一生都在与疯狂、严厉的父母周旋；从另外一个方面来说，他们往往不会爱慕虚荣，因为虎爸虎妈都很诚实──诚实到残酷的程度。”

不过，蔡美儿也坦承，“虎妈教育”最大的缺点是可能让小孩丧失主动性，或是缺乏社交技能。因此，在中国式教育体系中，可能不是很适合，但如果放在西方的环境中，情形就会大不相同。

中国“狼爸”爆红网络

近日，因“三天一顿打，孩子进北大”而被称为“中国狼爸”的萧百佑，成了全球华人家长关注的热点。他的4个孩子中前3个考进了北京大学。为了推销他的家教心得《所以，北大兄妹》，11月14日，萧百佑手拿鸡毛撢子出现在江苏教育电视台的访谈节目中。于是，继“美国虎妈”之后，围绕中国传统式家庭教育利弊的舌战再度开演。

为了避免“子不教，父之过”，放任自流后父母悔之晚矣，“为了最后不打自己，我唯有现在打孩子。”的想法，在萧百佑家，从孩子3岁起，只要日常品行、学习成绩不符合他的要求，就必须接受藤条和鸡毛撢子的惩罚，动辄按规定打几十下，经常打得孩子腿上的血印子二、三十条。打完之后还要写检讨，保证下不为例。

有人评价“狼爸只会训练狼崽，这个故事与人类无关”。不过，人们发现，萧百佑教育出来的孩子不但成绩好，人品也不错。孩子们都很孝顺，每次出门大人都是空着手，儿女们主动提行李拿包；只要听见父母回家的脚步声，儿女们争着去开门拿拖鞋，家里来客，都是孩子们端茶倒水，很有礼貌。

原来，萧百佑从小给儿女自建家庭私塾，要求孩子背诵《三字经》、《琵琶行》、《声律启蒙》等古文，他把传统国学教育奉为教育子女的重点，他坚信“国学才是正统，理科是文科的使用工具”。

快乐童年需不需要“虎妈”？

《华尔街日报》此前报导，“虎妈”蔡美儿明显触动了人们的神经，特别是触动了“焦虑阶级”（过去叫做“上流阶级”）的神经。他们明白，要在新经济中取得成功，需要获得多少技能、具备多大的自律能力。

蔡美儿和批评她的人都认为，童年不过是为长大成人做准备。蔡美儿声称，她的育儿方法将培养出目标远大、成功和幸福的成年人，而批评者认为，她的方法培养出的将是神经过敏、自私自利和不幸的成年人。

经济学家萨默斯（Larry Summers）在达沃斯世界经济论坛（World Economic Forum）上与蔡美儿展开辩论时表示，童年的部分意义就在于童年本身。萨默斯说，童年占一辈子的四分之一，如果孩子的童年生活过得开心，那就再好不过了。

童年幸福与否，不仅在于长大后是否成功，还要看儿童所特有的那些福祉是否得到了享受。

孩子过早成人 还是“大人们”也学学孩子？

然而，悲剧的是，为成人阶段做准备的童年和享受童年福份的童年之间，存在着一种实实在在的冲突。为成人阶段做准备，就要学会像成人那样谨慎、自律并做好规划，而这又不利于童年时代的自发性冒险。既要培养小淑女、小绅士，又要允许孩子们逃往梦幻世界享受无忧无虑的乐趣，怎样平衡这两种基本需求，众多家长之间有着深刻的分歧。

达特茅斯学院（Dartmouth College）政府管理学教授莫斐（James Bernard Murphy）表示，对于童年的本质，我们最聪明的圣贤也存在根本上的分歧。古希腊哲学家亚里士多德的一句名言宣称，没有哪个孩子是幸福的，因为儿童无法从事构成完满人生的复杂道德与智力活动。亚里士多德说，当我们说一个孩子幸福时，意思是他或她早于其他人获得了成人时代的成就。对亚里士多德来说，童年唯一好的地方在于我们会远离它。

相反，耶稣经常称赞孩子，喜欢他们和自己在一起，甚至要求成人向他们学习：“你们若不回转，变成小孩子的样式，断不能进天国。”

莫斐说，今天很多父母如果在向孩子们说教之余进行一下反思，去发现我们可以从他们身上学到多少东西，那么他们将会受益良多。

（责任编辑：孙芸）