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文化课教材(高级):君子知命

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【原文】
孔子曰:“不知命(1),无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言(2),无以知人也。” (《论语·尧曰篇第二十》)

【注释】
(1)知命:知穷达之分。
(2)知言:听言能别是非。

【语译】
孔子说:“不懂得天命,就不能做一位君子;不知道礼仪,就无法立身于世;不善于分辨别人的话语,就不能辨别别人的好坏。”

【研析】
本章孔子对君子提出三点要求,即“知命”、“知礼”、“知言”。《论语》一书最后一章再次谈论君子人格的内容,乃欲塑造真正具有理想人格的君子,培养治国安邦平天下的志士仁人。

【延伸思考】
学习完《论语》一书,请回忆书中谈论到的君子该具备哪些修养和德性。

* * *
【相关资料】

良臣择主而事-魏徵的故事
李剑

魏徵(公元580—643年)字玄成,馆陶人,一生颇具传奇色彩。《旧唐书•魏徵传》称他“少孤贫”,但“落拓有大志,不事生业,出家为道士。”他博闻洽见,嗜书如命,广涉典籍,冷静善思,是一个胸怀政治抱负的奇士。

当隋炀帝荒淫无道、天下英雄豪杰纷纷起兵反隋之时,魏徵先是参加了元宝藏的起义军,但又觉得看不清天下大势,心中茫然,便出家当了道士。后来另一支起义军瓦岗军首领李密非常赏识他,派人把魏徵请去,让他掌管军中的文书,这时的魏徵已经38岁了。

在李密的军中,魏徵的地位很低,他看到军中许多不足,曾主动进谏,但不被李密采纳。李密兵败降唐,他随李密入长安。后来李密心有不甘,又起兵反对李渊,不久兵败被杀。

魏徵认为李唐政权较有前途,就向李渊请求去招抚李密的旧部,取得了成功。征得李渊的同意之后,魏徵以国君之礼葬了李密,并撰文把李密比作垓下失败的项羽,意即李密虽然失败,也还是一位大英雄。他不怕李渊追究,实事求是的描述李密的态度和精神,得到了时人和后人的赞扬。从没有人指责他背叛李密,投降李渊。大概是因为天助李唐,而魏徵也是顺天意而行吧。

太子李建成听说魏徵非常有才干,任他为太子洗马,对其十分敬重。玄武门事变后,李建成被杀,李世民当了太子。魏徵被秦王府的人马捕获,囚禁狱中,待命处决。李世民听说魏徵是一个奇才,不忍加害,便派人将他传入府中。一见到魏徵,李世民责问道:“你为什么挑拨我们兄弟间的关系呢?”魏徵没有巧言机辩,而是据理回答:“人各为其主。如果太子早听信了我的话,就不会有今天的下场。我忠于李建成,又有什么错呢?管仲不是还射中过齐桓公的带钩吗?”

李世民见魏徵说得既坦率又有理,非常欣赏他的才华,就赦免了他。魏徵为李世民爱才、惜才之心所感动,决定归顺李世民,竭诚效劳。李世民即位不久,就提升魏徵为谏议大夫,这真是得其所哉!魏徵自从为唐太宗重用后,“喜逢知己之主,思竭其用,知无不言”。他曾前后陈谏二百余事,指出唐太宗在施政方面的错误,不断提醒太宗牢记隋亡的教训,居安思危,励精图治,对贞观之治起了重大作用。唐太宗善于听取别人意见,成就了魏徵的名声;魏徵敢于犯颜直谏,促成了唐太宗善于纳谏的性格。魏徵的进谏和唐太宗的纳谏同样名垂青史,这在中国历史上是绝无仅有的。

昏君无道,天必罚之,弃暗投明,乃是顺天意而行。古语云:“良禽择木而栖,良臣择主而事”,看似不忠,其实不然。孟子曾说:“闻诛一夫纣奂,未闻弑君也。” 意思是说忠国不忠君,忠民不忠人。魏徵不是为了个人的名利或是苟延残喘而朝秦暮楚,在他的心中,有一个准则,那就是上安君国,下报黎民。观魏徵之忠,不是不忠,不是愚忠,不是小忠,而是大忠,忠于国家社稷,忠于黎民百姓,所以他才成为名垂千古的良臣。

【课后作业】
请讨论:故事中魏徵的哪些作为符合本章所提之“知命”、“知礼”、“知言”?

--转载自正见网

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