【大澳门威尼斯人赌场官网2011年12月19日讯】摘要：全球关注的乌坎小起义，很有可能演变为中国的大革命。民间起事夺权的义举，在地方就是起义，波及全国造成政体大变化就是大革命。清醒认识乌坎起义的革命趋向，全国合力阻止中共军警困毙村民或进村清场，不让“暴乱”恶名栽赃给乌坎。乌坎百日自治证明，中共是乡村罪恶和乱局之源。全国驱赶党村官，村民市民互动，自己解放自己，纪念辛亥革命百年。

全球关注乌坎村民赶跑中共村官实现自治这件村庄里的起义大事。这场媒体还没有正经以“起义”报导的民变，显然不是中共政府口里的“滋事”，虽为被逼，意义却非同小可，正趋于革命。整理断断续续的海外报导，乌坎村民是由9月21日反村官私卖土地而到陆丰市政府上访后的第二天，因警察进村镇压而还击，中共村党委、村委会官员逃跑后，乌坎村自发地以村民共和的方式回归自治。

乌坎村民暴动，如同两千八百五十二年前（公元前841年）西周镐京国人暴动。村官员和老书记迅速逃离，如同大约三千前镐京不可一世的周厉王出逃。这场称为暴动的平民起义最早见于《竹书纪年》。之前有过贵族起义，《周易•革卦》上称之为“汤武革命”，即夏朝末年的商汤王革命，商朝末年的周武王革命。

国人暴动之后出现了周公和召公共同执掌政权（等待厉王死去）的共和执政。如果厉王死了，共和执政沿袭下来，那么中国就出现了最早的共和革命。但是没有。厉王死后周公和召公依照西周王朝政治传统还政于王，所以史书就说是暴动。

这就是说乌坎赶跑党村官收回乡村自治权利这场小起义，或许将引发中国农村乃至城市的全国大革命（注意我强调“或许”），主要看发展的走向：如果从陆丰乌坎到周边各村再到广东、福建、湖南、江西农村，都相继驱赶党村官，回归乡村自治传统，却以村民共和的现代形式，那么中共的假人民共和国就完蛋了，革命就成功了；如果乌坎起义没得到陆丰周边、广东、湖南各省的回应，那么中共可能就在今年月底或者明年之初（龙年前夕）强力镇压，被加上“暴乱”恶名。

现在是考验中国大陆人民的勇气和智慧的时候了。乌坎起义已经用事实告诉我们：党的村官不堪一击，村民的自发血性就是力量。各村有陈胜，革命就成功。当然，我们也要清醒地认识到，由乌坎起义到中国革命，这有难度，相当考验人。

党文化62年洗脑，使我们至少四代人对中共有了相当的依恋情结，丧失了古代平民都有的“管不了天，管不了地，还怕管不了脚下的草皮？”之类自信。因为中共用“自觉”、“组织”、“团结”这些观念，将我们中国人的组织思维牢牢捆在中共组织上：个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央。这种组织思维，使乌坎乃至全国村民虽然很痛恨身边党官的流氓作为，却不知道自觉驱赶。这就出现了乌坎现在党的官员逃之夭夭，村民还盼望陆丰和上面的党流氓来解决问题，目前想的可能还是让村庄由村民共和自治得到中共认可。这就是观念误区。

时至今日，乌坎村还在村民手里，成为中共1950年以来失控115天的地方。12月11日一千名中共警察试图夺回乌坎村控制权，凌晨四点半左右，五千多广东乌坎村村民拿起棍棒、农具把守村口形成对峙。这一消息被设法进入被封锁的乌坎村的英国《每日电讯报》记者马克姆‧摩尔所证实。这一百来日没有共产党统治的日子，乌坎村由“村民临时代表理事会”和“妇女代表联合会”管理，跟1989年学生反官倒运动时期一样，民间连刑事犯罪也没了。这说明中共是今日混乱和犯罪之源。没有了中共，人间依然不完美。但谁来治理社会都比中共强。

乌坎村民靠妈祖信仰聚集人力，以“还我耕地，血债血还”口号为死者要公道。尊重传统，中国人就有力量，就能要回公道。全国关注乌坎，保护复活的第一个乌坎自治村镇。围魏救赵，全国乡村自治起义。赶中共村官救乌坎救自己。

革命茉莉在乌坎。广场散步伺机转为城市游行，这种俄国彼得格勒起义似的城市夺权事实上没能成功组织起来，这是人要的，不是天要的。上天要的是乌坎村村民回归传统的乡村自治！10多名党政官员控制两万村民，赶跑他们，村子控制权就回来了。警方能做的事只是实施封锁困死村民，或者等待军队鬼子似的侵略进去。如何不让这事发生？有待全民赶走村官及市县党官，自己解放自己。

天灭中共还须人推。中共村党委和村委会逃离村庄了，跟一百年前新军起义，总督逃离武昌类似。党流氓并非不可战胜。乌坎起义，辛亥革命百年纪念献礼。