【大澳门威尼斯人赌场官网2011年10月25日讯】乐喜是春秋时期宋国的丞相,字子罕,他曾任司城之职,所以也被称为司城子罕。子罕他仁厚大度,非常注重自身道德的修养。
有一次,楚国派士尹池出使宋国,子罕请他到家里饮酒。士尹池发现,子罕家南边邻居的墙基向外凸出来一大块,把子罕家的大门挡住了一半,西边邻居家流出来的水经过他家的院子而流出。于是便疑惑地问子罕为什么不处置一下这些邻居。
子罕说:“南边的邻居家三代都是做鞋的,本来我想让他搬家,但是,假如他搬家了,宋国要买鞋的人就不知道他住在哪里,他们一家就会因此吃不上饭了。因为这个缘故,我就没有让他们搬家。”
士尹池问:“那么,西边那一家呢?”
子罕说:“他们家的院子所处的地势高,我家的院子所处的地势低,他们家的流水从我家院子里流出去很便利,我又何必阻止呢。总不能因为我做官,就让水倒流回去吧。”
士尹池回到楚国,楚国正好要发兵去攻打宋国,他就去劝谏楚国的国君说:“宋国恐怕是攻打不得的,宋国的国君是贤德之君,宋国的宰相是仁德之 臣,贤德的国君必然能得到民心的拥戴,仁德的宰相必然能善于用人,在这样的情况下,楚国去攻打它,恐怕不仅不会成功,而且会被天下人所耻笑啊。”
楚国国君因此放弃了攻打宋国的打算,改去攻打郑国了。
一个简单的历史小故事,蕴含的哲理使人受益匪浅。乐喜身为宰相,十分注重内修个人的品行道德,即使是在处理邻里的关系上,也是严格的秉持道义,处处为他人着想,不计较个人利益的得失,毫无达官显贵的专横跋扈的做派而倍受他人敬仰。
古人云,齐家治国,必先修养德行。尽忠行孝,遵仁守义,择善从公,此是德行贤人。从乐喜与士尹池的简短对话中,乐喜贤德的人格魅力已是呼之 欲出,那么,不难得知他的辅政政策必是体恤民情,推行德政。能善用贤德之臣的国君也必是贤德之君,仁政爱民,这样的厚德是必福泽百姓,天下太平,外患因震慑于国威而不敢冒天下之大不韪。
孔子曰:正心,修身,齐家,治国,平天下。由正心到平天下的环环相系,其中的奥妙是以先莫先于修德的玄机展现。
乐喜内修厚德而能安抚于外,给后人很好的启示。