在帕党的居民说过，他的家乡在福建，在福建生长读书，最后来到了泰北……

“我跟着军队来到这的，当时是四大队底下的军民，打到这里，就住在这了！”

“我是偷渡来的，只能待在这里，因为我回不去缅甸了！”

在帕党的居民，在这虫鸣鸟叫的星空之下，辗转彻夜难眠，是否这故事映入了你的心坎？

身在异乡的游子，在支票上写下“20元”的数字签了名。然后，他写封信给友人：“请买一张到我故乡的车票。然后请你站在车站的转角，向穿着褪色唐山的阿伯买一串荔枝，现在应该是荔枝的盛产的季节！然后，戴着草帽穿越喧闹肮脏、泛着污水的露天小市场到我家，不必敲门，请唤声：‘阿伯！’那是我父亲，请你留下荔枝，陪他老人家饮一杯茶……请你为我做这些事，寄上20元，谢谢！”

这是曾经一本书一位作家，如此般的描写乡愁……

还记得那是午后的夏日，温暖的夕阳余晖染成一片的晕黄，徐徐的风轻轻的在空气中波动，这块牛奶与美酒的大地有别于台湾的熟悉，有些许的陌生，但似乎又如此的亲切，这是泰北……；在帕党山的星空很璀璨，有抓不着的遍野星星，看似简单又纯朴的地方，内涵之中夹藏了不语的笑声与泪水。在这些欢笑之中，说的尽是你我熟悉的语言，这声音袅袅的余绕在我的耳中。是的，一直在我的耳里萦绕着一种声音:一群人，一样的根，说同样的话，过纯朴的生活，吃家乡味的食物，念家乡的风情，听到你我熟悉的声音——中文。

泰北的声音是什么？带着些许乡音的老派又夹杂了微酸，听到了熟悉的语言，但这语言不是我平常听的标准。在这陌生的大地上，是谁在嚷着中华民族的语言？是谁在吟诵中国古典的诗词？是谁在保留些许的文化气息？

我在泰北的二十多个日子里，沉浸在中华民族的潮流之中，这异乡好像是我的家乡，如此的熟悉如此的温暖，没有任何的陌生、不安、徬徨，为什么？这里不是中国，更不是台湾！

然而在这里的人民却已经老练世故的生活，在这生活的背后夹藏了什么？我渐渐的省思、察觉，甚至感到莫名的忧伤与赞叹。

什么是家乡？什么是异乡？泰北帕党这儿真的是他们的家乡吗？我想这应该是他们的异乡，这里是他们拥有家的异乡！那他们的家乡呢？中国，是曾经的家乡，也是我曾经的家乡！打从自中国离去，来到了泰北，谁能忘那曾经的祖国情怀？乡愁，让你我在沉思的瞬间，时而想起梦中百转千回、心中再三呐喊着的家乡名，念着那曾有的追忆，惦记着故乡的微酸。被摆在市面上的家乡商品，在旅游书上标示着家乡的道路、路线、方向，仿佛溢出乡愁的滋味。在泰北的居民，好多都怀着深深的乡愁，渐渐酿出幽香，这滋味比起离家当晚实难以言述！在异乡吃到家乡佳肴的美味，可以麻痹心中的微酸，引发背后的萦绕千回却更黯然的乡愁醉。因为这一切是，泰北的产物……

泰北的乡愁是什么？我在帕党的日子里，能有多少沉浸在中华文化中？能治愈他们的乡愁的办法是什么？默默的传习中华文化吧！在如此艰辛的环境之下，没有政府的鼓励与支持，曾有的只是打压中文学校，尽管如此，咬紧牙根吞下所有的泪也要在这里喘息一般，至少这里的气息有着曾经的家乡味。

在帕党的家乡味，静极了!寂静极了！漫步在乡野径间，看小河里的月亮，听鸟语声，寻找在夜晚苏醒的鲜花与悄悄出没的星儿，更为了找寻树梢捎来的新枝叶声。物换星移，万物消长。帕党生活见证了过去、现在以及传之未来的共鸣，蔓延了记忆里的洪流，窜出历史的尘埃而来，从中华民族的文化中渐渐的脱胎而来。

帕党历史记忆不同，但这里有如家乡一样的自然声息，这些感悟了我。不同的地理风情，不同的历史记忆，却能保留一样的中华民族特性。到了帕党也不离那一缕怀乡之情。这是异乡也是他们的家，有着相似生活之异乡的家，虽然没有家乡的风情，却遗留家乡曾经有的气息。

这是异乡——帕党。

不禁让人思及余秋雨在《山居笔记．乡关何处》中说的：“从一个没有自己家的家乡，到一个有自己家的异乡，离别家乡恰恰是为了回家，我的人生旅行，怎么会变得如此怪诞？”@