【启示录原文】

19:11 我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按着公义。

19:12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕。又有写着的名字，除了他自己没有人知道。

19:13 他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。

19:14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。

19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。并要踹全能神烈怒的酒榨。

19:16 在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。

【解封解读】

“天开了”指隔开天与地的门打开了。中国古代有“人神共通”时代，在这个时代隔开天与地的门是打开的，神经常显现在人间，人也可到天上，所以那时的人可以看到龙、凤、麒麟等天上之兽。后来因为人道德败坏，出现九黎乱德等人以神通扰乱天界的现象，于是才有颛顼帝绝地天通的世间，也就是把天和地隔开，让人与神不能往来。《启示录》用“天开了”来表示“人神共通”的新天新地的时代开始了。

此时，约翰通过七印封印看到了救世主法轮圣王诚信真实万王之王万主之主神之道李洪志师父。

“骑在马上的，称为诚信真实”，骑在马上的就是法轮圣王，诚信真实就是救世主法轮圣王在天上的其中一个名号，这个名号来自于“真善忍”中的真。

“他审判争战都按着公义”，也就是法轮圣王对众生进行审判，或者争战都按照真善忍。也就是说，法轮圣王做事不按七印封印历史定下的法则进行，也不按照上帝定下的约定执行，也不遵照过去众神定下的被淘汰者与被拯救者进行救度。一切都依真善忍，都以真善忍为标准，能觉醒多少救度多少。

《启示录》往往用冠冕来属意这个人在世间将要为王，有多少个冠冕就表示要成就多少王。“头上戴着许多冠冕”说明法轮圣王将会转生人间，在人世间以救世主名号出现之前，会在人类历史上多次以王的身份转生。

法轮圣王无论在天上和人间都有很多名字，如，我们从《启示录》里知道的万王之王，万主之主，神之道，诚信真实，羔羊，救世主，还有现在大法弟子都知道的法轮圣王，还有法轮圣王在人世间轮回转生的不同名字，其中末世最后一个名字就是李洪志。但等等这些名字都不是法轮圣王最本源的真名，所以《启示录》就写道“又有写着的名字，除了他自己没有人知道”：也就是说，天上众神都知道法轮圣王身上带有他真正自己的名字，但却没有生命能够知道他真正是谁。这里包括了上帝及上帝之上的众神，都不知道法轮圣王的真正是谁。

“他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道”：溅着血的衣服并非法轮圣王真的穿着一件带着血的衣服，这是一种属意说法。《启示录》中往往用血代表圣徒和觉醒世人所受的迫害。也就是圣徒与觉醒世人被迫害的血债都被法轮圣王一一记下来，法轮圣王也必会为圣徒与觉醒世人讨回这些血债，因为法轮圣王就是世人的救世主。所以《启示录》在后面接着说“并要踹全能神烈怒的酒榨”。当法轮圣王转生为救世主时，天上众神就会称他为“神之道”。

“在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣”：第19章8节解析了细麻衣代表的是大法弟子在世间所行之义，所以这里的“众军”都是大法弟子。大法弟子都是蒙召被选而有忠心的，都会至始至终跟随神之道。

神之道就是救世主，就是法轮圣王，他可以对地上列国施行审判，而地上列国在最后也必然都要被救世主的大能力所救度强力牧养。

“神之道”还有另外的名，这个名写在他的衣服和大腿上，也就是万王之王，万主之主。万王之王万主之主这名被写在衣服和大腿上而不是冠冕上，说明“万王之王万主之主”这名并非法轮圣王能让众神知道的最尊贵的身份，他只是法轮圣王转生到宇宙中下层时让众神知道的名而已。

为什么说《启示录》预言的救世主就是法轮圣王李洪志师父呢？其实，为了启悟世人能够揭示这个谜底，众神在《启示录》里共留下了四个关键线索：

“万王之王万主之主”是揭示谁是救世主这个谜底的第一个关键。《启示录》出现万王之王万主之主这个名号的地方有两处。第一处在17章14节，第二处在19章16节。第17章14节说“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”这句话所说的羔羊就是众生亿万年、千万年等待的救世主，也就是救世主曾是天上万王之王万主之主。第19章16节说“在他衣服和大腿上，有名写着说，万王之王，万主之主。”而这位衣服和大腿上写着“万王之王万主之主”名号的“他”就是第19章13节的“神之道”。

所以，“the word of god（神之道）”是揭示谁是救世主这个谜底的第二个关键。《启示录》出现“神之道（the word of god）”这个名的地方有三处，第一处在第6章9节，第二处在第19章13节，第三处在第20章4节。第19章13节说“他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道。”也就是说，《启示录》在这里已经非常清楚地表明，救世主万王之王万主之主就是神之道，神之道（the word of god）是救世主其中一个名号，而绝非上帝的道或者上帝的话。历史以来，尤其是基督徒总是把《启示录》所说的拯救世界的羔羊等同于耶稣就是因为他们看不到神之道（the word of god）是救世主的名号，而总以为神之道（the word of god）是一种笼统的表述。第20章4节说“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂”《启示录》在这里其实已经非常清楚地指出耶稣就是耶稣，绝非救世主诚信真实万王之王万主之主神之道，所以才会用“并”这个字来说明，而在第22章16节耶稣称自己为“明亮的晨星”也说明他并非救世主，因为救世主绝非晨星，而是像太阳一样，明亮的晨星就是为救世主预备道路的。第6章9节说“揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道，并为作见证，被杀之人的灵魂。”和合本在这里误把“神之道”写成了“神的道”。或者是因为译者并不明白“神之道”是救世主万王之王万主之主的其中一个名号，又或者是笔误，又或者历史就是这么安排的，事实上这个“神的道”的错误耽误了世人解读《启示录》的真意。第6章9节是第五印的内容，而第五印讲的就是迫害救世主万王之王万主之主神之道的圣徒这件事情满了劫数之后，世界末日就开始。

所以“迫害圣徒满了劫数”这件事情是揭示谁是救世主这个谜底的第三个关键。迫害救世主的圣徒满了劫数这件大患难是从大红龙被摔落人间开始的，和这个事件相关的事情都已经在第四部分作了详尽的解读。通过解读，结论一定就是中共迫害法轮大法这件事情。历史以来，也非这件事情莫属。无论是共产党中国产生的历史过程，还是历史过程中启示的1260天和一载二载半载中的事件与地点，还是江泽民上台，还是江泽民任意而为的42个月，还是这件迫害之事全世界都要知道，还是虽然全世界都知道但好像所有国家都被他控制了而不为迫害伸张正义，还是胡锦涛上台，还是胡锦涛上台后中国在世界中的影响和所作所为，等等，《启示录》在这里的每一句话、每一个词、每一个字无不有力地说明了中共迫害法轮大法之事就是迫害圣徒满了劫数之事。这件事，就是第17章14节说的“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”

但是，如果历史没有发展到今天，世人也无从知道那些兽是谁，也无从知道大红龙在人间真实的表现是什么，也不会知道今天的法轮大法，更不会知道法轮圣王李洪志师父。所以，历史如果没有发展到今天，世人都将无法解读《启示录》的真意，这就是揭示谁是救世主这个谜底的第四个关键。

历史就是这么安排的，当这一切都发生了，当历史到了今天这个时候，就有大法弟子出来为世人解封《启示录》的真意，为世人把《启示录》真正要预言的真相揭开，为世人把小书卷的内容揭开。(待续)@*