命书上有一种说法“先论从化，后论财官”。就是说，论命首先第一要义就是要分出“从化格”或“财官格”。

“从化格”就是指一些命的特殊格局，例如从强，从旺，从弱和化气等，不能用常理来推算的特殊格局。（可参阅前文“牛刀初试(上)”中已初步论述过的部分。）

“财官格”是指大多数人的一般格局，如正财、正官、偏财、偏官等一般正格。一般说来，特殊格局只占一至二成，而财官格等正常格局占八至九成。所以，一般情况下论命遇到正常格局为多，特殊格局较少。

如果经验不足，或者以为论命只是一种正常格局论法，金水多的就喜火土去克制的话，就容易造成大错，我的八字正是上述的原因，致令许多人容易算错。

有时我亦在想，在某种情况下，命格也许存在着一种遗传因素。因为父亲的八字就是从木的强格，命学上叫“曲直仁寿格”，八字中水木过强，无其它五行来有利克制或宣泄，不得不从强。

而戊的八字则是从金水的旺格，命中金水过多，火土强各有一点，但火土无根，无力止水，故不得不从，但由于一、二点火土的出现，所以为“假从”，但仍当从旺格的方式来论命，唯从得不纯，所以就更容易被算错。

为何会这样呢？论命的步骤是，首先确定以出生日天干为自己，此造的出生日为壬申，天干的为壬水，所以壬水就是自己的命。第二步骤是看此壬水生于何月分，因为在年、日、时四柱之中，数月分对日主的影响力最大，为什么呢？

事实上，论命亦可结合到日常生活中的现象，发挥自己丰富的想像力，试想，春夏秋冬四季之中，是不是对一个人的冷暖湿燥影响最大，十一、十二月是不是最冷的月分呀？五、六月是不是烈日当空的日子呀？这些都是人们从日常生活中感受到的，当然对人的生命亦是影响最大了。

所以，每个月分对每个不同的天干，都有其不同的影响力。先人早有总结出来，在命书《穷通保鉴》中早有论述︰“以十干配十二月察其生旺休囚，已定取用之唯则，立一成以驭万变，秩然有序。”

就是说，根据出生日的天干配月令地支，再配合命中其余六个字的生克制化，以取出该命的喜用神和忌神，论命便可算初步入门矣。

翻开《穷通保鉴》七月（申月为七月）壬水那篇：“七月壬水，倚母当令，变弱为强，专用戊土，次取丁制庚佐之，但宜用辰戌之土，不可用申中受病之土”。

此段话的意思是，壬水经过了黄历六月小暑大暑后，进入七月立秋时，是从六月夏末燥土转入七月申金之期，时令亦由炎热转入秋凉，夏天水涸，大自然的现象亦复如是。但一交入秋天，秋凉气爽，申金当令，金能生水，所以金亦是水之母，故友倚母当令，变弱为强之说。

但论命以中和为贵，强则宜抑宜泄（用抑或用泄亦看不同时令而定）。七月的壬水，金生水旺，专用戊土来止水为用，（土能克水）再用丁火制金和生土为佐（因月令申金太旺，泄弱吐气），故见戊丁并透，为七月壬水之正用。

再回头看我的八字，刚好是丁亥年戊申月，戊丁并透，其他几个字中亦是金水居多，故通常便以为喜此戊土，丁火为用了，以求得日主壬水的中和。殊不知下一句是“但宜用辰戌之土，方可用申中受病之土”。

这是指八字中地支而言，须知八字之中，犹如一棵树上部的枝叶，而地支却是深藏在地下的树根，欲使天干能真正起作用，还需地支有所根载。否则，空有天干，地支不载，华而不实，虚有其表，不为实用。

这用辰戌之土就是指八字中地支而言，但我八字地支中应无辰戌之土，只有两申金内暗藏的一点受病之土（地支申金暗藏庚金壬水戊土，但庚金力最强，壬水力次之，戊土力最弱，有等于无。可见命书中地支所藏天干的起例不分），申宫水旺土荡，此所藏之戊土岂能用作堤防？

因此，纵然八字之中戊土丁水齐透天干，但地支无一复载，火土虽有其表，实无其内，故不能用作堤防止水之用（我八字地支是两申金，一亥水，一子水）。所以，此造便不能当正常格局来处理，须另由从强、从旺等特殊格局方面来查了。(待续)@*