第一章
扮演
假扮成一名沉思者
你即变身其人
我是这么相信的：罗丹‘沉思者’（The Thinker）的两座原始作品之一，就放在布宜诺斯艾利斯国会大楼前的广场。至少，当时那位导游指着那忙于思考而陷入不朽的铜雕时，是这么告诉我的。
就事实面看，这里面存有不少漏洞。那可能根本不是原始作品；当初根本没两个原创雕塑；我那位导游恐怕一直都弄错了；也许不是摆在国会大楼广场；也许根本是我记错了。那我干嘛把一件没搞清楚的事儿当作事实？有几个原因。
其一，是我稍后将特别深究的所谓事实之作用。其二，是挑战那看重事实甚于用途的人。其三，我想激起读者脑海对那著名沉思者身影的想像，他在哪儿压根不重要。
真正原因是此书写成于一趟由伦敦飞往吉隆坡的旅途中。无论如何，我有用‘我相信’三个字，那指出了我是如此相信，事实则不尽如此。我们往往得指出我们陈述事情的前提。那就是本书要旨。
我要你想像一下罗丹那个常被借用—甚至被滥用—之‘沉思者’的画面。我要你想像那单手支颐的姿态，那似乎是任何人陷入思考时会有的模样。实际上，我以为思考应该是活跃积极，而非那么严肃阴沉。但总之，那幅传统身影此刻是有用的。
把你自己摆进那个姿态里—肢体上确实摆出来，不是光靠想像—你就变成一名思考者。怎么说呢？因为当你假扮成思考者时，你就融入了那个角色。
西藏人祈祷是边转经轮边诵经文，随着经轮回旋，祈祷人进入圣域。如果经轮够稳，你几乎可以像马戏团里长竿顶盘那样，同时让十几个经轮转动。
也许，西藏人边转经边想着家务事儿是无妨的；情绪面或精神面如何不打紧，重点在你做祈祷这件事。
这跟很多基督徒不一样，但在有一点，这两者看法就比较类似：即便感受不深，照样祈祷；假以时日，情感会跟上动作的。我请你扮成思考者，就是这个用意。
模仿沉思者的姿态吧。让肢体经历那些动作吧。让动机影响你，影响周遭所有人。很快，大脑会跟上你所扮演的角色。如果你扮演一名思考者，你真的就会变成思考者。而这本书，将提供几种不同的角色让你去扮演。@(待续)
摘编自 《6顶思考帽：增进思考成效的6种魔法》脸谱出版社 提供
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