【大澳门威尼斯人赌场官网7月22日讯】
一、从务实到务虚

众所周知，因共产独裁，中国积弊日甚，问题多多，如城市拆迁，如农村圈地，民众被逼到死亡边远，人们的忍受力达到极限，随之起来维权反抗。从进京上访到群起抵制，所谓的“群体闹事”和“偶发事件”此伏彼起，日渐不断。

而纵观到目前为止的民众维权运动，均以务实为主，即为保卫住房和地产，其事均涉生计问题。这是中国务实传统使然，也是理所当然的。

近闻广州民众群起维权，为的是要保卫方言母语。我不知道广州话是否就是广东话，但无论如何，他们这次维权行动意义深刻，它所关注的不只是生计产业，而是关乎人性的母语权力。这次维权目标的如此转换，是中国民众维权运动从务实到务虚的一个标志，是值得肯定的好行动。

务虚目标为什么是值得肯定的呢？从长远眼光看，务虚要解决的是原则性的、根本性的问题，而务实要解决的是一次性的、眼前的问题。解决燃眉之急的务实固然也很重要，但从长远看，解决根本问题的务虚目标是更为重要的。

这种务虚目标更具捍卫人权的性质。方言母语权本来是人权的重要内容之一。这次，极具远见的广州人首先站起来捍卫广州话，它是民众自觉或不自觉的人权保卫行动，是值得称赞的是正当之举。

二、普通话的普及与地方方言的保护

母语（包括方言）先于选择，是先定的。用母语表达是天赋的人权，谁也不能剥夺它。然而，统治者们不但用暴力剥夺了中国民众的土地、房产、家业，如在土改、合作化、公社化中所作的和目前正在发生的拆迁、圈地等，最后连母语也要剥夺了。中国民众没有知情权、没有言论权，没有出版权，最后仅剩母语说话权，他们也想要剥夺它。

固然，广州话（广东话？）是汉语的一个方言，不是另一种语言。然而方言也是与地域环境和当地风俗人情紧密相连的一种亚文化或亚文化的载体。如果方言消亡了，它所支撑的具有地方特色的文化也不复存在了。多元化已成为必要的今天，禁止方言以剥夺母语，实在是一个糊涂之举。对此，当地人当然不能容忍，捍卫方言母语是天径地理。我想，除了被洗脑者之外，中国境内各民族民众都会支持的。

当然，汉语需要标准话（即普通话），但它不能排挤和打击中国各地的方言母语。如果方言这种亚文化没有了，中国汉族文化就会成为单调化一，不复有其丰富性。所以广州人的行动不仅仅是在为自己维权，而实在为全体汉族维权。它在当然，汉语需要全国统一的普通话，而目前中小学校已经实行了普通话教育，这不是已经足够了吗？总之，普通话普及绝不能成为限制母语的理由。

当然，面对全国的广播、电视播音员不能不用普通话，对他们来说，普通话应该是强制性的，他们可以暂时放弃方言母语权，因为那是他们的职业。这也不妨他们在业余时间仍可用方言。本人认为，普通话使用在广播报导中就可以了，而我们人人不必都是播音员。

三、汉族方言文化和“少数民族”母语的自治权利

广东人方言母语维权行动，还有一层意义，即通过这次维权，广大汉族民众更多地意识到和体验到母语的重要性，引而更好地了解和关注蒙古人、土波特人（即藏人）等所谓的“少数民族”在姓共独裁下的母语危机问题，可资设身处地地为他们的处境进行换位思考，可以体会他们语言丧失的痛感。这样，汉族人至少不会附会和认同共产们对“少数民族”的语言同化政策。

中国幅员辽阔，地域特点不一，各地需要地方自治。区区“小日本”，不足中国领土的三十分之一，但其各县各市都还有自治的。不过，自治不仅是因为地方大才需要，而是现代国家的政治结构原则都是主张自治的。美国五十个州，都在自治，中央权力对地方来说就很有限。美国正式名称为“美利坚合众国”，顾名思义，他是五十个国家的联合体，汉文把这个五十个国家（states）译称某某州，其实那是错误的，五十个州，其实各个都是一个邦国，它们都在自治国。

为什么自治？因为只有自治了才能够最佳地维护当地民众的天赋的人权，包括方言母语的权力。由别人来给你代办一切，代表你“当家作主”作安排，即使这个代表完全出于为你好，结果也会发生很多错误和意想不到的误会，何况我们的“三个代表”都是贪腐成性的一群，其做法近乎谋财害命。这种人让你讲普通话，无论其说辞理由多么冠冕堂皇，根本是出于统治的需要，谅不会出于文化的考虑。

既然汉族地方需要自治，“少数民族”就更应该需要自治了。别的不说，就从语言文化和母语权力上考虑，也有充分的理由实行自治。中国如果是一个大国，应该允许其国内存在多样的民族语言文化和各地的方言文化。这对中国只有好处，决不会有坏处。

四、导致分裂的是专制而不是自治

有人怕中国“少数民族”自治了，将来就会闹分裂，所以认为专制是必要的。而这种想法，完全没有根据。中国历史几千年，分久必合，合久必分，几成天理，而其分离，恰恰是由专制皇朝造成的，因为专制就是要统死人，不分离就等于坐而待毙。

欧洲在罗马帝国时代，也在统一的专制大国下，而最终也是分裂了。从世界历史进程看，专制才是制造分裂的罪魁祸首。欧洲后来建设成民族民主国家，而今天加入欧共体，反而走向了统一。而这个统一不是帝王武力征服的结果，是各国自愿加入统一体的。

中国不走欧洲路也可以，即不必再分离。但它首先应该在地方实行自治，然后由自治体的联合来实现真正意义上的统一。这不仅对“少数民族”有利，对中国汉族各亚群体也很有利，对全世界人类来说都不会有害。无一害而有三利，何乐而不为呢？

希望中国民众通过这次方言权力运动，更多的理解“少数民族”语言文化的正当要求，与他们携手共建一个真正的自治、自由、民主、共和的大国家。 (//www.dajiyuan.com)