一、简陋的宰相住宅

宰相王旦的住宅，非常简陋。真宗责令官府为他重新营建。

王旦叩头辞谢说：“这是父辈留下的旧宅。当年只能勉强遮蔽风雨，现在我修缮得已经有点过分了。每当我想起父辈，我总是感到心中有愧，哪里敢再麻烦朝廷呢？”

二、做清官可与日月争光！

杨万里担任零陵（今属湖南）县丞时，曾以弟子礼，拜谒魏国公张浚。当时，张浚因为被贬外迁，心情郁闷，所以闭门谢客，没有接见杨万里。

杨万里请求张栻（1133年—1180年，字敬夫）居中介绍，过了好几天，才得见面。

杨万里向张浚跪拜请教，张浚对他讲：“哲宗元符年间（1098—1100年）的贵人们，豪富尊贵的，现在还有几个活着？可是，只有邹志完（注）的姓名，却能长留青史，可与日月争光！”

杨万里听了这些话，牢记心中，终生为官清直。

注：北宋人，名浩，字志完。元丰进士。哲宗时官至右正言。徽宗时任兵部侍郎、龙图阁直学士。为官清正。有《道乡集》。人称道乡先生。

三、“合浦还珠”成语的由来

东汉时的孟尝（人名，但不是孟尝君），上虞人，字伯周。他升任来到合浦（今属广西）郡，担任太守。

合浦这个地区，不产粮食，但是海中产宝珠，水面与交趾郡相连。

以前的太守，因为贪得无厌，命人掠夺性地采取珍珠，于是珍珠逐渐迁徙，统统游到了交趾地界。因此，外地的客商也不再来合浦，致使当地的很多老百姓，都失去了谋生的手段。

孟尝到任后，革除了以前的弊政，十分清廉爱民。

这样做了以后，不到一年时间，珍珠资源又恢复了。随之又客货流通，经济繁荣。

因此，老百姓都视孟尝为神明。“合浦还珠”的奇迹，到处传扬，后来竟变成了一个成语。

四、 “独立使君”

裴侠，是北周时的解县（今山西运城南）人，字嵩和。官至工部中大夫．以清谨著称。

裴侠担任河北郡（治所在今山西平陆）太守以来，严格要求自己，厉行节俭，每天所吃的只是豆、麦和咸菜而已。

有一次，裴侠和其它州郡地方官，一同拜谒北周文帝宇文泰。文帝命裴侠，单独站在一个地方，然后对众人说：“裴侠为官清廉正直，堪称天下第一。你们中间，如果有人和他一样廉直，可以出来与他站在一起。”

众人都站在原地不动，沉默不语。

此后，裴侠被人们敬称为“独立使君”。

五、一双布鞋的礼物

明朝李远庵，居官清廉，生活艰苦，俸禄之外，一分一毫，也不多取。

郑澹泉，是李远庵的得意门生，在南京做官多年，每到中国新年时，都会来李远庵老师家里，敬诚地拜望，但都只是问寒问暖而已，不敢送礼。

可是有一天上午，郑澹泉却陪着李老师，坐了很长时间。他袖中藏着一双布鞋，犹豫了很久，想拿出来、却又不敢拿出来。

李远庵发现了，就问：“你袖里藏的是什么东西？”郑澹泉说：“我的妻子，知道老师您生活清苦，亲手做了一双布鞋，叫我带来，送给老师。”

李远庵就接过这双布鞋，立即穿到脚上。

李远庵一生所接受的礼物，仅此一双布鞋而已。

六、 夜光之珠，孰得而玷之？

陈无己，北宋彭城（今江苏徐州人），名师道，字无己。曾任太学博士、秘书省正字等。陈无己为官，非常清廉正直，后因坚持不受馈赠，挨冻而死。留有《后山集》、《后山诗话》等。

傅尧俞（注）同情陈无己的生活贫苦，曾怀揣银子前去，准备周济他。可是当听了陈无己的谈话后，竟然不敢拿出银子而离去。

唉！夜光珠之所以能在夜里发亮，照明四方，并不是因为距离近，而是因为它本来就有珠光。像陈无己这样的人，谁能玷污他呢？

注：北宋人。曾任监察御史、中书侍郎。司马光说他清、直、勇三德兼有，世所罕见。

（以上均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）

——转载自正见网

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