居安思危:清明的选择
【大澳门威尼斯人赌场官网5月9日讯】近些年来,每年的清明节,回老家给先人上坟烧纸,会看到在乡下的路口,都挂着护林防火的横幅、坐着戴红袖章的乡村干部、贴着彩色的宣传标语,登记来往的车辆。回到村里,看到全村留守的男女老少,三(三八,简称妇女)六(六一简称儿童)九(九九简称重阳老人)残(残疾人等),人人戴着红袖章,处处贴着彩标语,登记点放着笔记本,记录着上坟者的名单和上坟的地点、车辆的号码;高音喇叭在不厌其烦的播放着护林防火条例:点火的罚款金额、坐牢的最高年限、聋哑残呆人等不准进山的规定。期间,还有乡镇的插着彩旗的巡逻摩托检查、县里的高级轿车巡查;检查着贯彻的力度、落实的效果。与巡查的乡镇干部交谈中,他们也有怨言,他们也讲,别人都有先人,我们乡镇干部没有祖先。
从老家回到城市,这些画面一直都在我的头脑里闪现,它让我想了许多不想想的往事,不该想的现实,不愿想的事实和不敢想的后果。
不想想的往事
轰轰烈烈的场面,让我想起了过去搞的一个个运动,今天的这一幕更像是以前的文化大革命一样,轰轰烈烈开场,热热闹闹收场。只不过过去的文化大革命已经被否定了、不提了,其中的原因,国人却没有从中找一找发动运动的原因。是谁发起了这个运动?你当时参加这个运动的时候,是不是也和今天的想法一样,也是满腔热情、激情澎湃?若干年后,你为你过去的行为感到可笑。今天发生的事情,若干年后,是不是也会让你感到可笑?这种事情以后还会像川剧的变脸一样,变一次脸,变一种方式方法,让你兴奋一次?上当一次呢?
推而广之,抗震救灾的伟大胜利、抗旱救民的英明领导、奥运成功的空前绝后、世博会的国力展示,过若干年后,参加者和旁观者们,是不是也会感到可笑呢?
不该想的现实
过去把上坟当成了封建迷信,明目张胆的进行禁止和限制,国人上坟像贼一样,偷偷摸摸的去、鬼鬼祟祟的回。现在不同了,文明了!进步了!法制了!与国际接轨了!变成了另一种东西形式:用登记的方式警示你;用巡逻的方法恐吓你;用防火条例去威胁你;你如临深渊的去,如履薄冰的回,还得把你对祖先的感恩,当成是它们的恩典。为它们的大度感恩戴德;为它们的恩典歌功颂德。
不愿想的事实
更让人感到可笑的是,全村留守的老弱病残的人,都成了护林的骨干,防火的标兵。高音喇叭里播放着聋哑残呆的人没有进入山林的权利,却能胜任护林防火的义务。
不敢想的后果
乡镇干部讲的怨言,表面上是说:清明节没有休息时间,还的加班加点上班,又耽误了他们给祖先上坟的机会。实质上是讲:他们真的没有了祖宗,那才是他们的真心话。你们信仰的是马克思这样一个外来文化中的无神论者,你既不信神,也不信有鬼,上什么坟?就算你从心里不信无神论,你们把死说成是去向马克思报到,你在马列的旗帜面前发誓:为其奋斗终身、为其献出生命,你将来生是它的人,死是它的鬼。而你原来的祖先,也不懂马列那一套,与它也不是一个价值观,也不在同一个世界里。再说,你们无神论者也不信这些,还上的那门子坟、敬的那辈子祖啊?用你们的话说,敬祖是给活着的人看的。
从你发誓的那一天开始,你就与自己的祖先分道扬镳了。中国五千年传统中没有这些东西。
醒醒吧!如果你还想做一个真正的中国人,就应该在你的祖先坟前,做一个严肃的选择,要么做东方祖先传承下的中华儿女,要么做西方无神论下的马列子孙。那不只是你生的选择,也是你死的归宿。
争做中华儿女,不做马列子孙,我相信这才是更多中华儿女的心愿。@
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