一、欧阳修“治民如治病”
欧阳修是北宋庐陵(今江西吉安)人，著名文学家，宋代古文运动的领袖。曾任右正言、知制诰、知滁州、参知政事等官。
欧阳修曾经说：“治民如治病。有位‘一等’的医生，穿的是绫罗绸缎，骑的是高头大马，举止得体，谈医书、讲病症，口若悬河，可病人服了他开的药，却不见效。另有一位穷医生，没有坐骑，不善言词，举止也不老练，然而病人服了他开的药，马上就见效。治民的官吏，就如同医生一样，只要是对百姓认真负责，关心他们的生命健康，能够治好他们的疾病，被百姓所称赞的，就是好官吏。”
二、“花草竹木都是巴焦”
唐朝的乐师焦德，有一天，随从皇帝去观赏御花园。
皇帝指着御花园中的花草竹木，询问各叫什么名称？焦德说：“它们都是巴焦。”
皇帝非常惊讶，就继续追问他为什么？
焦德回答说：“这些花草竹木，都是从四面八方，经过长途跋涉运来的，巴巴结结，到了上林苑，都已经心焦体干了。”
皇帝会意的笑了，并且停止了向各地索取花草竹木的作法。
三、司马光与蔡京的高下之别
司马温公，即司马光。北宋陕州夏县(今属山西)人，字君实。进士及第。曾任御史中丞、尚书左仆射兼门下侍郎(宰相)等官，死后追赠太师温国公。他编著的《资治通鉴》一书，是我国第一部编年体的通史。
蔡京，北宋兴化仙游(今属福建)人。曾任知开封府、户部尚书、右仆射、太师等职，是北宋臭名昭著的奸贼。
司马光来到京师开封时，首都的居民争相观看，都说他才是真正的宰相。
街道上观看的人十分拥挤，以至车马根本无法行进。市民们登房、上树以便观看，说：“希望看一眼司马相公。”结果竟踩碎了房瓦，攀折了树枝。
司马光逝世时，开封的市民停业前往吊丧，出卖衣服以供家人祭奠使用，在街巷里痛哭的人，数以万计。许多人家悬挂司马光的画像，每次吃饭时都以食品祭奠。
各地都派人来买画像，以致京师的一些画师，因此而暴富。
但是，蔡京被揭露，流放到南方时，途中需要购买饮食之类，商贩们得知是蔡京，都不愿卖给他们。有的人甚至高声谩骂，即使被官吏、士兵驱赶，也不停止骂声。
官员做得好坏不同，民心的向背爱憎，竞有这样大的差别。谁能说“百姓愚昧”呢？谁能说“可以倒行逆施而没有报应”呢?
四、为犯人选好风水地
王博文，北宋时济阴(今山东定陶西)人。小吏出身。宋真宗时，官至同知枢密院事。他一生为政，务求平和宽松。
他常对自己的孩子们说：“我这一辈子，每当判决到流放罪时，没有一次，不暗中为犯人选择风水较好的去处，心中想到：总要给他们一个有阳光、有风水、能够让他们活下去的地方。不能把人家逼到绝路上去！你们做人一定要记住这一点。”
五、刺史与百姓互相关爱
辛公义，隋朝时代的狄道(今甘肃临洮)人。曾任侍郎、刺史、司隶大夫等官职。曾参加灭齐、灭陈战争。在岷州时，人们称他为慈母。
辛公义在任岷州(今甘肃岷县)刺史时，岷州的风俗是很害怕传染病，一个人生了病，全家人都回避、不理睬。病人失去照顾，大多数都会死亡。
辛公义命令把病人，全部用车拉来，安置在衙门里，以便照顾、治疗。夏天的几个月里，衙门的走廊里，都住满了病人。
辛公义自己也设了一张床，日夜与病人相处，并用自己的俸禄为病人请医买药，亲自看望慰问病人。
病人痊愈后，辛公义就召集其家属解释说：“人的生与死，都是命中注定了的，如果病人真能传染，那么我早就死了。”病人家属都愧谢而去。（笔者注：遇到传染病人，即要热心帮助治疗，又要积极预防传染，二者不可偏废。大家都诚念“法轮大法好！”更有实效）
后来，辛公义调任并州(今山西太原西南)刺史，他知道并州积压的囚徒太多。所以，一下车就直奔监狱，坐在露天地里，审讯犯人。只用了十几天，该判的判，该放的放，全部处理完毕。
回衙后，又受理新的诉讼案，都是立马判决。如果有需要监禁的，辛公义就住到办公的大厅内，陪着犯人。他说：“我没有能力让百姓们不发生争端。但我怎么可以把别人关在监狱内、而自己却安睡于家?”
辛公义关爱百姓，百姓们也关爱辛公义。后来，有要打官司的人，父老们都劝告说：“这么点小事，怎么能忍心去麻烦辛刺史呢?”大多数人都能相互谦让，从而使争端平息。
六、为吏忌作俑
做官最忌讳始作俑，首先带头去巴结上官，开创歪风邪气之先河。古代有人以土特产上贡朝廷，给地方留下了无尽的灾难。
比如交趾(今越南河内东天德江北岸)上贡生荔枝，沿路每隔十里，就需要更换马匹，每隔五里就必须有人侍候，其危害百姓，有如毒蛇猛兽。唐羌（东汉汝南人。和帝时辟公府，补临武县长。后来弃官还家，不应征召。）、上书陈述这种情形，和帝才制止了荔枝的上贡。
本朝(明朝)常熟知县郭南，是上虞(今浙江上虞东南)人。虞山出产软粟，有的地方，把这种软粟，上献给官府。郭南知县，下令立即毁弃其种子，并说：“它将来很可能成为常熟的灾难。”他就是这样为老百姓深谋远虑的。
七、献女求媚，义不为此！
刘辟，唐朝人。曾辅佐剑南西川节度使韦皋。韦皋死后，自领其事，并反叛朝廷。后来被唐将高崇文所打败，俘虏，送京师后处死。
高崇文，唐幽州(今北京市)人。曾任左神策行营节度使，率兵讨平刘辟。后来官拜同中书门下平章事、邠宁节度使，统领京西诸军。封渤海郡王、南平郡王。
刘辟有两个妾，长得非常有姿色，刘辟被讨平后，监军官想把她们进献给朝廷。高崇文说：“皇帝命我们讨伐凶恶的敌人，就应当以抚慰百姓为首要的任务。进献美女，以讨取上官的欢心，难道是皇帝的意思吗?我高崇文，不愿做这种谄媚之事!”于是把刘辟的那两个美女，送给了没有妻室的军官。
（均据明代郑瑄《昨非庵日纂》）
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