八卦山位于彰化市东侧，八卦山大佛是彰化著名的地标，也是台湾老牌的风景名胜之一。省道纵贯线（台一线）就从八卦山的山脚下经过，在中山高速公路未兴建以前，南来北往的旅游，都走纵贯线，路经彰化市，八卦山大佛是必然停车的景点，好让游客一睹这座东南亚最大的佛像。

我小时候也曾来过八卦山游览，但已记不起当时几岁，猜想应该将近四十年，岁月已远，所以才会记忆如此模糊。这次彰化市旅游，除了看古迹，也来游八卦山大佛，一则重温儿时旧梦，二则也让我家小东看看大佛，开开眼界，他的年纪小，对古迹兴趣缺缺，恐怕看过即忘，但或许大佛庞大的体积，应会较有兴趣，且在记忆中停留较久。

以前对于八卦山的历史浑然不知，只知有座大佛，后来读史才略知它的过往沧桑。这次想重访八卦山，其实主要并非为了看大佛，而是想登八卦山亲自感受在这里发生过的历史往事。

彰化古称“半线”，原为平埔“半线社”的居住地。雍正元年（1723年），台湾府增设“彰化县”。彰化，有“彰显王化”之意。彰化县治就位于八卦山的山脚下，八卦山居高临下，可监控全城，自古便是防御彰化城的重要军事据点。

八卦山，初名“望寮山”。雍正10年（1732年），大甲社番起兵造反，台湾府出兵平乱，事后台湾兵备道巡道倪象恺在八卦山的山顶建立“镇番亭”，以纪念这次战功，而将这座山改名为“定军山”。

“八卦山”出现于清代文献，是乾隆51年（1786年）之后的事。民间传说，八卦山的由来，与“林爽文事件”有关。天地会是清代风行于台湾行的秘密结社，以彰化为活动的大本营。天地，就是八卦的乾坤二卦，因此天地会又别称“八卦会”。林爽文是“天地会”的领袖之一。

乾隆51年（1786年），林爽文率天地会会众起事，占领八卦山，攻陷彰化城，杀知府孙景燧以下文武官员数十人，全台各地纷纷响应，当时几只剩台南府城、诸罗城（嘉义）、鹿港几座孤城，全台几乎全部沦陷。后来清廷派遣陕甘总督福康安为大将军，率精兵近万人渡海支援，于鹿港登陆。林爽文率部众在八卦山与清军展开激战，被清军击溃，从此局势逆转，而终于失败。

相传天地会占领定军山后，称此山为“八卦山”，镇番亭改名为“八卦亭”。这些山名的称呼，是同时并存的，清代文献记载着：“望寮山，一名定军山，一名八卦山”。

林爽文事件平定之后，清廷有感于八卦山防御彰化城的重要性，而在山上构筑防御工事。

嘉庆16年（1811年），知县杨桂森改建彰城为砖墙结构，以强化县城的城垣防御能力，并在八卦山顶，建立一座砖造的军寨，配置炮台及城楼，名为“定军山寨”。此处可俯瞰彰化城，视野远及台湾海峡，景色秀丽，“定寨望洋”因而成为彰化八景之一。

同治元年（1862年），戴潮春结合天地会起事，攻下八卦山的定军寨，炮轰彰化城，二日后县城沦陷。台湾兵备道孔昭慈自杀，其余大小官员也遭杀害。这次的事件，使台湾中部纷扰三、四年，直到1865年才告平定。

八卦山最后一次激烈战事是1895年的“乙未战争”。清廷因甲午战争失败，割让台湾给日本，台湾军民不愿沦为异族统治，于是宣布独立，成立“台湾民主国”，以“黄虎旗”为国旗，各地民众纷纷组抗日义勇军，与日军作战，而其中最激烈的一场战役就发生在八卦山。吴彭年所率领的黑旗军与各地民众组成的义军联合驻守八卦山，日军渡过大肚溪，围攻八卦山，经过三天血战，李士炳、汤仁贵、吴汤兴、吴彭年等人相继战死，写下了可歌可泣的历史一页。

出身彰化，“台湾新文学之父”的赖和，曾写诗句：“黑旗风卷卦山巅，善战才堪当一边。留有当年遗老在，男儿犹共话彭年。”以歌咏吴彭年在八卦山战役的英烈事迹。赖和读《台湾通史》时，也感慨写出这首咏史诗：
“旗中黄虎尚如生，国建共和怎不成？天与台湾原独立，我疑记载欠分明。”

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八卦山之役，日军山根少将战殁，民间也相传北白川宫能久亲王在此役中受伤，至台南时因伤重而身亡。日本领有台湾之后，拆除了八卦山的定军寨，在原址竖立一座北白川宫能久亲王纪念碑。台湾光复后，国民政府拆除了这座纪念碑。

民国45年（1956年），彰化县政府为发展观光，辟建八卦山为风景区，而决定仿日本奈良大佛，在八卦山建造一座大佛，这座释迦牟尼佛采趺坐莲花台，高七丈二，肩阔十三尺，胸围四十四尺。

民国五十年（1961年）五月，大佛完工，成为东南亚最大的佛像。大佛的位置，就在北白川宫能久亲王纪念碑的遗址。八卦山大佛已被列为彰化县历史建筑。

大佛前的广场前缘，设有高架的环形栈道。站在这里，彰化市区就在山脚下，一览无遗，更能体会八卦山地理位置的重要性。占领八卦山，就几乎控制了彰化市，也难怪这里会成了兵家必争之地。

今天的八卦山风景区之行，仅参观大佛而已，背着小东进入大佛内部，爬上各层简略参观佛陀事迹的雕像而已。附近相关的古迹及大佛区以外的八卦山游憩景点，如乙未纪念公园、文学步道、生态步道等，都因天气闷热，考虑孩子的因素而未参观。只顺道绕去八卦山游客中心参观，索取一些旅行资料，就返回台中去接女儿了。

彰化城设治至今已超过280年，市区内颇多历史古迹，而且多集中于彰化古城的范围内。虽然事前已搜集资料，不过因时间匆促，参观古迹时，又在孔庙久留，只能利用空档匆匆参观孔庙附近几处古迹而已。由于担心老婆及小东等待过久，我连走带跑地参观古迹，不禁嘲笑自己比起走马看花的观光团游客都还不如，每一景点只匆匆拍照，然后赶赴下个景点，浮光掠影而已。

这次来彰化旅游，遗珠之憾，就是鹿港了。所以割爱鹿港，是有自知之明。这种酷热的天气，若要游遍鹿港古迹，恐怕小东非中暑不可，而又不能弃老婆孩子于不顾;不如将鹿港留待下次独行时，再好好走遍大街小巷。

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旅游日期：2008.07.12（写于2008.07.22）

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