按照不同的方法划分，把人分成不同的种类。我把人分为三种：我、你、他。我为第一称谓；你为第二称谓；他为第三称谓。让人感到奇怪的是：男人的你、他，都是尔和也前加了一个人；女人的你、他(繁体字)都是尔也前加了一个女。唯独“我”字与你、他有很大的不同。

中文的造字都有相同的规律，都是称谓，为什么我与另外两个字形上有很大的不同呢？从“我”字的结构上看：你会从中体会到“我”的真正含义。从左右结构上看：“我”字的左半部分是一个反的手，右半部分是一个戈，反手拿着一个戈，就是对着自己动手。引伸出来的意思就是让人反躬自省、对自己要严格要求，找到自身的缺点，寻找自我的不足，才能再现真正的“我”。与“佛”字拆开的意思是相近的。从上下结构上看：我就是一“撇”加一个“找”字？一撇就像是对自己打耳光一样，也像是挥动兵器或者刑具惩罚自己一样。这和今天人对自我的认识有很大的不同。

我的真义到底是什么？我是谁？对于名利心很重的人来讲，好像是已经成了定论，但对于还有更多人的生存目标追求的人来讲，却有不同的认识，或者是相反的结论。

古书上把“我”分的很具体，说人有三魂七魄。三魂就是天魂、地魂、命魂；七魄就是雀阳、天贼、非毒、尸后、臭肺、除秽、伏尸。有的人把七魄理解为舌、耳、眼、身、鼻、意等。他把魂称为阳气(精神)、地称为阴气(形骸)；人死时，则魂升天、魄降地。因为古时得道的人很好，有的又不是修他真正的自我，所以他也分不清那个是真正的自已。

其实人的魂不是都能够升天的，要想升天，你得得到你想去的那层天的标准，你才能去得了；魄也不是都得归地，魄如果在人的主意识的作用下，如果修到了很高的层次，它也算圆满的一份子，要和魂一样，回到它更高的位置。

说得具体点：不管人把魄分为多少种，人的魄都是带着不好的思想来的，从魄的鬼部上可以看出来，这些都不是什么好东西。通过人的眼耳鼻舌身意，贪恋人对感官的满足，让人在虚幻的感觉中迷失自我。走向如鬼一样的境地。不管人把魂分为几种，只有一个魂，就是人的清醒时的意识。对名利的追求的结果，都会使人走向相反的路，泯灭人的先天本性。

只有先天的善良和纯真是人的真本性。人在色食欲的追求中，渐渐迷失了自我，淹没了本性；在名利情的驱使下随波逐流，造业愈深，渐渐的滑下了深渊。

过去的人，多数修的是假我，修行中、打坐中，看到“我”灵魂出壳，看到一个“我”在修，修的过程，修炼中真实的过程，坐在那里的人是感受不到的。只有在名利情的社会中，放下人在人的一个个欲望，除去人的一个个执著，舍弃人的一个个贪欲，修成的才是真实的自我。

我是谁？从“我”字中已经找到了答案。如何找到真“我”，从我字的结构中已经透露出找到真“我”的方法。一是克服自我的缺点和贪欲，二就是寻找自身的不足，完善自己。

通过这两种方法就能找到真“我”。

要想成就真“我”，就得放下干扰人的东西，人在修行的路上走，名利情，就像一个个包袱；放下的东西越多，就走的越快；美食、美色、美味就像人迷恋的一座座高山，克服它，才能攀上更高的山峰。

今天能有这样万古难逢的机会，在弘大的慈悲中，真实的感受到修炼的庄严和神圣，真切的体会到佛法的伟大和慈悲，是人生的荣幸、人类的荣耀、众生的渴望与企盼。@ (//www.dajiyuan.com)