在一个春意盎然、鸟语花香的地方，有一个蜜蜂的王国，这个神秘的王国的名字叫zg。这个神秘的王国建立了一套等级森严的制度，把蜜蜂的群体分成三个等级。第一个等级是蜂王，蜂王的任务是产卵。它吃最好的蜂王浆，喝最好的蜂蜜，却不需要任何的劳动。它的体型大，寿命长，一般的在三至五年，最长寿的可以活到八、九年。它坐享其成，享受着这个王国给其带来的所有快乐。
第二个等级是雄蜂，它的任务是与蜂王交配繁殖后代。雄蜂不参加酿造和采集生产，它有正常的生理结构，但在享受到正常的雄性快感后，生命便很快的走到了尽头。
第三个等级是工蜂。工蜂仅仅能在出生后的前三天吃一点蜂王浆，以后就只给它吃一些蜜粉混合成的饲料，抑制其生殖器官发育，使其失去正常的生殖能力，成为发育不完全的雌性蜜蜂。虽然它吃的不好，还受到生理上不公正的待遇，但它们却要付出艰辛的劳动。采集食物、哺育幼虫、修筑巢穴、酿造蜂蜜、打扫清理、保卫巢穴、攻击敌人，成为其生存的唯一任务和目标。
工蜂的生命只有三到六个月的时间，它们用短暂的生命，创造着自己王国的繁荣。工蜂的数量多少，决定着这个蜂群的兴衰、强弱。
采蜜的蜜蜂有惊人的飞行速度，飞翔时速为20~40千米。有超人的飞行高度，高度可达1千米。有高超的活动范围，有效活动范围在离巢2.5千米以内。采集花蜜是一项十分辛苦的工作，一只蜜蜂平均日采集10次，每次载蜜量平均为其体重的一半，一生只能酿造0.6克蜂蜜。
筑巢的蜂有过人的建筑天才。它筑的巢，呈六边形，整齐有序的排列成一个整体。有蜜蜂的居住别墅；有蜂王的休闲场所；有幼虫的赡养基地；也有食物的存放仓库；还有酿造蜂蜜的单独专区。一层又一层，像一坐巨大的迷宫，它们却能在其中自由的穿行而不迷路。
守巢的蜂，对外出采蜜的蜂，进行严格的审查，对采不到蜜的蜂严格限制其进入蜂巢；对外来入侵的敌人，发出信号，用其生命的唯一武器保卫着自己生存的家园。
蜜蜂有超强的生存智慧。为了能在寒冷的天气下生存，智慧不凡的小蜜蜂想出了特殊的办法抵御严寒。当巢内温度低到一定温度时，它们在蜂巢内互相靠近，结成球形团在一起，温度越低结团越紧，使蜂团的表面积缩小，密度增加，防止降温过多。它们还用多吃蜂蜜和加强运动来产生热量，以提高蜂巢内的温度。天气寒冷时，蜂球外表温度比球心低，此时在蜂球表面的蜜蜂向球心钻，而球心的蜂则向外移，它们就这样互相照顾，不断地反复交换位置，渡过寒冬。在越冬结球期间它们离放蜜糖和蜂房很远，是怎样去取食的呢？聪明的小蜜蜂自有妙法。它们不需解散球体，各自爬出取食，而是通过互相传递的办法得到食料。这样可保持球体内的温度不变或少变，以利于安全越冬。
蜂王给工蜂制定了严格的奖惩制度，给不同工种的蜂制定了不同的奖惩标准，有彩蜜冠军、筑巢专家、酿蜜院士、清洁大王、保蜂卫士等等头衔和称号，按照功劳的大小给以不同的奖励。为了这些名誉、地位，工蜂用短暂的一生的努力，去实现着各自的目标。
聪明的蜜蜂，靠着自己的智慧，创造着自己的文明，繁荣着自己的王国。工蜂对蜂王的王权顶礼膜拜，对蜂王比自己寿命长的多的生命山呼万岁，工蜂的同类换了一代又一代，王还是那个王，像一个神一样，凝聚着王国的形象和灵魂。
突然有一天，蜜蜂王国的蜂蜜，被一个神秘的力量取走了。这对于这个蜜蜂王国的每一个生命来说，无疑像自然灾害一样可怕，极大的动摇着这个无所不能的蜜蜂王国。蜂王不知道是什么原因，让蜜蜂王国的专家、学者对其所谓的“自然灾害”进行分析和研究。研究的结果是：在它们的生存范围之外，有一种无所不能的生命，叫人。人发现蜜蜂的蜂蜜吃起来很甜蜜，便将蜜蜂王国里几乎所有的食物给取走。
论文一发表，立刻引起一场大争论。专家中分为两种观点。一些专家认为，在它们的生存范围之外，有人的存在，概括为“有人论”；论据是它们辛辛苦苦的劳动成果，被其拿走了。一些专家认为，在它们的生存范围之外，没有人存在，概括为“无人论”，论据是它们通过科学的仪器，看不到人的存在形式。
通过讨论，“无人论”的观点，占了上风。一是蜜蜂王国蜂王的王权受到了威胁，其至高无上的地位受到了质疑，“有人论”遭到了国王的强烈打压；一是多数的愚蜂，特别是每天只知道干活的工蜂来说，以眼见为实为信条，看不到的就不承认；三是“无人论”专家学者的地位将会动摇，良好的生存条件将有被剥夺的危险；四是“无人论”下的立国之本将被动摇，其战天斗地、不惧神灵的精神信仰将会使死心塌地的工蜂，不再有为其卖命的动力，将使其国体政体发生改变，有所谓的亡国灭种的可能。
通过大讨论，“有人论”的观点，被定为异端邪说，被说成是迷信，在蜜蜂王国内，开展了一场轰轰烈烈的大批判，把研究“有人论”的专家学者，扫地出门，赶出蜜蜂王国外，让其自生自灭。对“无人论”的专家学者，蜂王大加肯定和奖励，封其为斗士、院士等头衔，让其享受荣华富贵，继续为蜂王摇唇鼓舌，摇旗呐喊。
跳出来看，我们会从中获得如下的启示：
一是蜜蜂对自己智慧的敝帚自珍与人对自己王国的孤芳自赏异曲同工；
二是蜜蜂王国对人的认识，和人对神的认识如出一辙；
三是蜜蜂“无人论”与“有人论”的争论，与人对“无神论”与“有神论”的争论动机、结果惊人的相似；
四是工蜂对蜂王寿命的心驰神往，和人对国王的山呼万岁惊人的一致；
五是工蜂对蜂王生命的久远与人对神生命的久远一样盲目崇拜、心驰神往、不可思议；
六是神看待人类生命的短暂与人看待蜜蜂生命的短暂惊人的一致；
七是神看人类对自己人生的追求与人看工蜂对自己一样的目标一样可笑、可悲、可叹。
天外有天，生外有生，命外有命，那是上天给众生留下的生存环境，超越其生命范围，才是各界众生的生存目的。@
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