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五沟水歼炮城 六堆先民智慧结晶

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【大澳门威尼斯人赌场官网3月30日报导】六堆囍事系列(4)-歼炮城篇(中央社记者郭芷瑄、黄自强屏东县30日电)“五沟人对歼炮城有很深感情,传承百年从未间断”。五沟文史工作者邱荣江和刘文雄追溯歼炮城源起,发现歼炮城这个特殊的节庆民俗,是六堆先民保乡卫土的智慧结晶。

百年来,五沟水东兴庄的伯公会,在每年的正月半拜伯公“作福”后,当天下午举办歼炮城。

五沟水佳平溪文化工作协会常务理事刘文雄说,协会曾访问五沟水耆老,证实歼炮城百年来从未间断,也对五沟人有很深的意义和感情。

五沟水东兴庄伯公会的歼炮城因与伯公祭祀融合,得以传承百年。屏东县政府客家事务处将原只专属五沟水元宵节民俗,扩大举办,逐渐塑造为六堆客家的节庆活动,客家委员会也列为客家12大节庆活动。

县政府在扩大举办的歼炮城活动,研发不同的歼炮城竞赛,炮城更被多样化创新,诸如房屋型炮城、城堡型炮城、还挂着“煞忙打拼硬颈精神”、“勤耕雨读客家风”布条,让歼炮城活动展现新的客家文化。

歼炮城这几年尽管被屏东县政府热闹扩大举办,但五沟水东兴庄伯公会的攻炮城没有因此中断。传统炮城制作传人邱荣江说,“不管歼炮城要被怎么创新,但传统的歼炮城文化不能被忘记。”

歼炮城活动不只要看热闹,更要看“门道”,从“字”里行间里,不难发现邱荣江对客家文化的执著与坚持。他秉持“差若豪釐,缪以千里”的慎始态度,坚持使用“歼”(ㄐ一ㄚm)炮城,而非以客家话音译的“尖”炮城,遑论被以场景来描述的“攻”炮城。

他说,“歼”有挤进去(进击)再毁灭之意,符合传统歼炮城以1颗鞭炮掷进炮城的洞里摧毁炮城的原意。

邱荣江说,五沟水与平埔族及山地原住民为邻,在“凤山采访册”里记载,公元1833年(道光13年)1个秋收季节,平埔族眼见客家人丰收,杀死五沟大林庄民,与五沟居民激战,双方都有死伤。

邱荣江从村里耆老得知,当时从原乡嘉应州蕉岭来五沟开垦的涂礼兰,召集五沟村民研商对策,研创出歼炮城。

五沟村民在耕地范围内,竖立一根竹子(约2、3层楼高的竹子),在竹子尾端挂上竹篓(炮城),竹篓下方依东西南北开4个洞,一旦村民受攻击即引燃炮城里火药,通知村民注意或支援解危。

邱荣江说,昔日年过初三,村中长辈口中常念“年到初五六,有酒又冇肉;初九天公生,初十月半到;有食冇食月半过,月半过ㄟ另(ㄋㄤ)来做”,老一辈耕田者都是遵照这样作息。


屏东六堆客家元宵节民俗活动攻炮城,是六堆先民保乡卫土所研创出来的智慧结晶,活动创新,扩大为全国性活动,已被列为客家12大节庆活动之一。(中央社)

六堆客家元宵节民俗活动歼炮城,传承百年从未间断,传统的炮城糊有千鹤图案,让千万只白鹤带走过去 1年的霉运。(中央社)


正月半以后才到田里工作,因为要下田,所以在正月半的伯公祭祀后,测试炮城的功能及练掷炮城的技巧,久而久之成为伯公祭祀的一部分。

五沟水东兴庄每年元宵节下午2时开始歼炮城,时辰未到,再怎么歼都歼不破。邱荣江说,当年如果炮城没被歼破,表示风不调、雨不顺、作物无法丰收,老一辈的人多露出忧心忡忡神情。

传统的炮城糊有千鹤图案,让上千上万只白鹤藉由炮城的爆炸,带走福首(伯公会会员)过去1年的霉运,再许一个好运给福首弟子们。由于竹篓和千鹤图后来不易取得,近20年的炮城改以塑胶篮糊红纸。

东兴庄伯公会后来提供奖金,只要歼破炮城就能拿到奖金,逐渐吸引附近村的村民参加,五沟水隔邻的平埔族万金村和赤山村民也前往参加。

昔日平埔族祖先因攻击五沟水激发五沟先民研发歼炮城;今天,他们与五沟村民在歼炮城中,和平竞争。

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