今年四十八岁，当年以雷厉风行肃贪、扫黑而声誉响遍全美，仕途广被看好的纽约州长思必策（Eliot Spitzer), 因介入召妓丑闻而被迫于三月十二日宣布辞职。

召妓丑闻事发之后，思必策分别于十日及十一日两度在记者会上公开道歉。而在他两度道歉及最后宣布辞职的记者会上，他的妻子希儿妲（Silda Wall Spitzer) 皆陪同在侧，神色黯然，不发一语。这一幕，引发了无数街谈巷议。同情希儿妲者，感佩她为了保护家庭而忍辱露面的精神；女权主义者却相当不以为然，咸认希儿妲甘心沦为政客的傀儡，严重折损了女性的尊严。

为此，纽约时报（The New York Times) 专栏作家丽莎（Lisa W. Foderaro)特别以‘ 为何这些官夫人们要站在他们出轨男人的身边 ’ (Why Do the Wives Stand There, Next to Their Men?)为题，撰写了专文，探讨其背后的心理及政治因素。丽莎引述了纽约大学政治系教授安娜（Anna Harvey) 的分析指出, 为了顾全政治生涯，政治人物通常会试图将台面上的性丑闻雾化为家内事。安娜教授以1992年柯林顿(Bill Clinton)为争取民主党提名总统候选人，接受电视节目六十分钟（60 Minuates) 专访时的对话为例指出，为了淡化谣传中柯林顿与珍妮佛（ Gennifer Flowers )的婚外情丑闻，减轻其对柯林顿声誉的影响，希拉蕊(Hillary Rodham Clinton)轻描淡写地说：‘ 你应该知道，我不是只是坐在这儿像个小女人似地偎在我的男人身边而已。 ’言下之意是：‘家有家规，国有国法； 柯林顿没有犯法，他只是对婚姻不忠。而这是我的婚姻，我的家务事，我有能力自己处理，跟柯林顿的政治能力没有关系，婚外情不应在我们今天讨论的议题之内。’

希拉蕊的精明干练果然有惊无险地把柯林顿一路送上了总统宝坐。

而类似的事件，如1987年民主党总统候选人盖瑞（Gary Hart) 的婚外情、参议员莱瑞（Larry Craig) 在机场厕所追求同性做爱的丑闻、及 2004年纽泽西州州长詹姆士 (James E. McGreevey)承认他是同性恋，并宣布辞职时，他们的妻子们也都站在他们的身边，出席记者会。有人认为，这些官夫人们之所以站在他们出轨男人的身边，原因不外是为了避免媒体记者的追逐，并试图保住他们出轨男人的官位或政治颜面。然而，我的看法并不如此；我认为，不管官夫人是否出面站在他们出轨男人的身边，对于身负“大众有知的权利”的责任的媒体记者，都会使尽混身解数，努力挖掘事实，以饷大众的。故而政治人物的妻子力挺出轨丈夫的戏码不断上演，其政治目的的因素，要远比害怕媒体记者追逐大得多；而其政治目的的背景之后，又隐藏着多少人性复杂的心理因素呢？

女人，你为什么要站在那出轨男人的身边，替他留住颜面？是官冕堂皇，美其言为了家庭子女？还是因为懦弱，害怕失去既有的权势，失去靠山？而那出轨的男人们，既然敢做，为何不敢一个人独力面对大众，勇敢地一人承担，而要让自己的妻子在忍受被背叛的同时，还要眼泪和血吞，抛头露面，面对大众的指摘舆论呢？

试问，这些为出轨丈夫站台的官夫人们，有几位能像希拉蕊一样，有智慧有胆识，力挽狂澜，让男人一路平步青云？换言之，希拉蕊为了她的政治目的，可以‘忍辱负重’，扭转乾坤；而那些缺乏政治目的的官夫人，在为她们出轨男人站台的同时，是否更凸显了她们卑怜的‘第二性’的角色呢？无怪乎女性主义者有话要说了！

再则，婚外情本不为社会所鼓励，召妓更是违反善良风俗，凡夫俗子尚应有所警戒，况为万人之首的政官？尔今，为官者行为脱轨了， 纵使仅仅是站在‘家务事 ’的立场，身为妻子者不管要原谅丈夫与否，尚且要‘晓以大义’，以绝后患，遑论为官召妓者其错误示范对社会道德的伤害影响深远 ，当受惩训；身为官夫人此刻若能表白立场，发挥‘三娘教子’的精神，指出召妓行为对家庭对社会的伤害深重，绝不可取；是否要比吞下内心的屈辱，站在肇事者的身旁，沦为政争者的手段与工具，要来得让人敬重呢？

纽约时报专栏作家丽莎在她的文章中引述了纽泽西前州长 詹姆士 (James E. McGreevey)的故事。 詹姆士因同性恋并为其爱人在公门中巧立职位的丑闻爆发、宣布辞职时，当时也为他站台的妻子马妥斯（Matos McGreevey) 后来在她的著作【 沉默的伴侣：我的婚姻回忆录】 (Silent Partner: A Memoir of My Marriage) 中提及当初她为何出面站台的原因。她说，因为她担心她的女儿在日后会不断地责问她：‘ 妈妈，那是父亲生命中最艰苦的时刻，当时您为何不支持他呢？’马妥斯的理由，让我不敢苟同。就品德教育的观点而言， 在孩子的父亲假公济私，有失德行之时，身为母亲者应该给与孩子机会教育，善导孩子是非善恶的观念，告诉孩子，她并不是不支持孩子的父亲，而是她的父亲做错事了，应当对他自己的行为负责；而非妇人之仁，文过饰非，让孩子误以为，不论是非对错，家人皆应支持家人。

品德教育，在家庭教育中是极重要的一环；公众人物的言行对社会教育的影响性更不在话下。教育乃国之本；这些政客在私心作祟下，是否也能良心发现，处心积虑，为国家社会的未来想想呢？

官夫人们委屈地站在他们出轨男人的身边的戏码，司马昭之心众人皆知；而同样具有人性的我们，很清楚，戏码终究是戏码，我们雪亮的双眼不会被这表面的工夫所蒙蔽；甚且，如果做戏可以保位，那便无可厚非；而既然官位不会因为妻子站台就能保住， 又何苦做戏 ，招来更多非议？

孰可为，孰不可为？女人，你要三思！@

文章摘自 《贝弗丽的风华日记》：//blog.yam.com/winds_of_lavender/article/14252927