看过一篇满震撼的故事：有个人计划多年，想征服喜马拉雅山，一切准备就绪后，就独自出发。由于急功近利，一路马不停蹄，虽然到了夜晚，已经伸手不见五指，他还继续往前奔走，不幸就在离山顶十多米处，一不小心滑落山谷。坠崖那一刹那，死亡的恐惧震摄心扉。突然间，他被腰间的绳子拉住，挂在空中，才不至于粉身碎骨。他赶紧抓紧那根救命的绳子。

此时四周黑暗、杳无一人，他只好大声呼喊：“上帝，救救我！”几声呼救后，远处传来一个低沈的声音说：“你真的相信我能救你吗？”他不假思索的答道：“那当然！我知道您就是全知、全能的上帝。”上帝回应说：“那你就将腰间的那把刀子取下，将双手抓住的绳子割断。”过一阵子，随着声音消失，一切又归于寂静。

第二天，搜索队发现一具冻僵的尸体，挂在离地面约十公尺的空中，双手还紧紧握住系在腰间的那根绳子。

其实这个故事的结局极为平常，几乎绝大多数的人都会做同样的选择。面对生与死的抉择，除非有高深修养，否则很难割舍“活下去”的念头。有个笑话说：有位神父在教堂畅谈天国的美丽世界，当神父眉飞色舞描述完毕后，随即问在座的弟兄姊妹：“有没有人要去天国？”底下鸦雀无声。神父看看没人举手回应，很不解的问说：“难道没有人要去天国？”底下齐声答道：“当然想啊！可不是现在！”若非事到临头、万不得已，有谁会舍弃生存的意志？

这个登山故事的另一个启示：那位登山者如果听信上帝的话，割断手中握住的那根救命的绳子，他可就是真正的得救。有位大师说：修炼人要真能看破生死关，他就已经“得道”了。舍与得像个孪生兄弟，有舍就有得，想得就需能舍。中国人的语词“舍得”，就是把舍和得连在一起，有“舍”，“得”就跟着来；要“得”就必须先“舍”。

我曾为我的学生解决婚姻问题，她的先生是大学教授，妻以夫贵，她理所当然分享先生的盛名清誉。可是夫妻两人却闹到离婚的地步，原因无他，这位教授先生每天待在学校实验室，直深夜十点钟还没回家。有无先生，似乎没甚差别。这位学生享有教授夫人的美名，却也失去了家庭温馨。

有位女生因为相恋多年的男友绝情离去，独自在公园里痛哭流涕。一位智者于心不忍上前相劝：“你失去的只是一位不爱你的人，他失去的却是一位真心相爱的人，两相比较，他比你失去更多。”何况，失去一个负心的人，你不就更有机会找寻真心爱你的人？表面上你是失去所爱，实际上你是得到机会。

以前我喜欢买艺品，达到疯狂的状态，家里到处推放琳琅满目的艺品。整个房子显得十分拥挤不堪，简直寸步难行。后来体悟到：这些身外之物，两脚一伸，所有权也跟着失去。所以卖的卖、送的送，东西清光了，房子变大了。舍弃身外之物，却得到宽广自在的生活空间。

古书上说；楚人无罪，怀壁其罪。 为了和氏璧，秦楚两国彼此杀戮争夺，牺牲多少生命？秦始皇抢得和氏壁，结局还不是空手回去？前些日子在萤幕上看到：清朝康熙陵寝，所有宝物被洗劫一空。生前汲汲营营搜刮，死后还不是空无所有？

有人说：你双手握紧，拳头里一无所有。双手放开，整个世界都落在你手上。意思是：不舍不得；全舍全得，德雷沙修女一生为印度穷人服务，得了诺贝尔奖，全部奖金以及奖牌拍卖所得，全数捐给穷人，甚至主办单位要为她的获奖所准备的宴席，都取消，换成金钱，一并捐出。她彻底舍弃的世人所追求的享受、虚荣、富贵，可是她赢得全世界人的尊敬。

曾经看过“绳未断、团团转”这篇文章。里面有段禅师的话：

一块图章，常让我们坐想行思。

一个职称，常让我们辗转反侧。

一个输赢，常让我们殚精竭智。

一个得失，常让我们痛心疾首。

一个残缺，常让我们蹙眉百度。

把禅师的话总结起来：生命若能割舍名、利、情，生活必然变得悠游大自在。@*

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