今天来罗东的罗东林业文化园区旅游，行程结束，顺道进入罗东市区用餐。路经中正路时，突然瞥见马路旁一栋纯日式的古厝，眼睛为之一亮，感到意外惊喜的原因，不只是因看见一栋优美的古厝，同时也因为这栋房子悬挂的招牌写着“五福眼科”。

原只是单纯进市区用餐，没想到在罗东市区意外遇见“五福诊所”这一历史建筑。五福诊所，又名“五福眼科诊所”，是兰阳名医陈五福先生所创立的。我年轻时就曾听过陈五福医生的名字，久慕其平生为人，今天刚好路过诊所，而又是一栋历史建筑，于是选在附近停车，找家小店用餐，然后步行前来欣赏这栋建筑。

五福诊所这栋建筑，建造于大正5年（1916），是一栋日式的木造瓦房建筑，外观成“ㄇ”字形，诊所外围砌有红砖围墙。这间医院原是日本人清野满正郎开设的“清野病院”，日本战败后，日人财产被国民政府接收，后来陈五福医师筹资买下这栋房子，在这里开设医院。

陈五福医师，罗东人，大正7年（1918）出生，台北帝国大学医学部（今台湾大学医学院）毕业后，留在母校附设的医院担任医师。台湾光复后，民国35年（1946）5月，陈五福先生毅然辞去人人称羡的台大医院医师的工作，返回故乡罗东，于现在的中正路108号创设立了“五福眼科”。

当时罗东人口约三万人，因地方交通不发达，陈五福医师经常不辞辛苦骑着脚踏车或摩托车出诊，上山下乡，为病患看病。对于贫穷的病患只收成本或免费医疗，仁心仁术，赢得地方人士的敬仰。

陈五福医师身为眼科医生，深感于盲人的辛苦，而于民国48年（1959）独资创办“慕光盲人重建中心”，提供盲胞生活及职业技能的训练，以协助其自立更生。

陈医师为虔诚的基督徒，他当时得知史怀哲（Albert Schweitzer）博士在非洲医疗及传道的事迹，深受感动，于是以德文与人在非洲已高龄84岁的史怀哲博士通信，并获得亲笔回信，鼓励他的盲人教育福利事业。两人从此书信往来，一直到史怀哲90岁过世为止。

民国55年（1966），陈五福医师获得日本福岛医科大学博士。陈五福医师长期服务乡梓及从事社会服务，先后曾获得台美基金会社会服务奖、吴尊贤爱心奖、吴三连医学奖、噶玛兰奖以及总统亲颁紫色三等景星勋章，而有“台湾史怀哲”之称。

民国86年（1997）11月，陈五福医师因病辞世，五福诊所这栋建筑，则在他的理念坚持下，仍保有90年前的原貌，成为罗东市区珍贵的历史建筑，将与他的名字一起流传于后世。眼科诊所的医疗工作，则有陈五福医师的女婿林逸民医师继承其志业，继续服务地方。

正门。

木窗。

侧影。

五福诊所附近的“勉民堂”（中山路三段190号），为宜兰县的县定古迹，今天也刚好巧遇。勉民堂是清代罗东著名的鸾堂，始建于清道光年间，主祀关圣帝君，是罗东望族蓝家的守护神堂。

所谓的“鸾堂”，就是“乩堂”，乩堂就是扶乩的处所。迄今勉民堂农历初一或十五尚有扶鸾问事，是台湾流传已久的地方民间信仰。扶鸾，即扶乩，分为“文乩”与“武乩”，文乩是神明只降乩于鸾笔，而不附身于乩童身上，武乩即神明透过附身乩童以传达神旨。

勉民堂创立一百多年来，提供民众扶鸾问事，排疑解惑，甚至诊疗施医，以济世救人。而随着时代的演变，科学的进步，专业分工，如今已有医生从事医疗，心理咨商提供解惑，然而求神问卜，仍然是大众日常生活的一部分。以我这一代而言，记得女儿在婴幼襁褓时，好哭不停，求之西医之余，母亲仍求助于传统民间信仰，以符安抚床母神灵。总之，人生若遇到理性或科学无法解释或释怀的时候，难免要向冥冥未知的世界去寻求答案或心灵的抚慰。

勉民堂的现有建筑，创建于清光绪年间（约1880前后），由当时蓝家俗名蓝红九（俗名）募款千元，兴建三窗九门的庙堂，至今仍保存当时面貌，成为建筑特色，砖色古朴，木雕典雅。勉民堂如今周遭俱被水泥楼房围绕，显得局促，近距离仅能看见单面的三开间格局而己，无法一窥庙堂全貌。尽管如此，古色古香的建筑外观，仍颇有百年古庙的风味。

今天罗东用餐，无意间遇得此两古迹，略作小记，以供有意者参考。

勉民堂（县定古迹）。

勉民堂，局促于水泥楼房之内。

旅记日期：2009.02.03 （写于2009.02.12）

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