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古风悠悠:管仲如老乞

严谨
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一、石曼卿吸取教训

北宋文学家石延年,字曼卿(994-1041年)。当初,在担任集贤校理时,有一次,私下便装,来到娼馆,被不怀好意的人所困。石曼卿与他们争吵,被街上巡逻队的执法人员,当场抓住了。

石曼卿感到十分难堪,向执法队的头领,求情说道:“希望只在本处(娼馆)处罚我,我在朝廷里的集贤馆办事,请给我留个面子。”执法人员不明白他说的话,斥责他道:“你这家伙,一定是个三馆仆人!”随即用棍棒,将石曼卿打了一顿,然后把他赶了出去。

石曼卿被辱、被打后,吸取教训,从此改弦更张,洁心律身。他勤写诗文,其诗受到欧阳修的推重,在文学上取得了很大成绩。

二、吉人•凶人•圣人

善良的人不说安详的内容时,其作用就很安详,他在睡梦中的神魂之气,也是一派平和安宁。凶恶的人不讲行事凶残的内容时,他们的声音笑语,也充满着杀机。

听说犹龙(人名)有这样的话:“过分聪明、凡事观察、留意过分的人,是好讥讽议论的人;多方分辨、到处打听,以至危及自身的人,是喜欢张扬他人之恶的人。”

韩魏公谈到小人忘恩负义时,仍语气平和,就如同讲平常的事情一样。他平时发现攻击他人隐恶的文字,一定把它遮盖起来,不再让别人看到,从无幸灾乐祸之意,而有隐恶扬善之心。韩魏公的做法,实在值得效法。

三、管仲如老乞

管仲名夷吾,字仲。是春秋时代齐国的卿相,受到齐桓公的重用。

管仲曾经讲:“吾畏事不敢事,吾畏言不敢言,故行年六十,如老乞耳(我怕惹事生非,所以不敢多管闲事;我怕乱讲话会伤害他人,所以不乱开口。就这样,我活到六十年,像一个老乞丐!)”

管仲的这句话,很值得回味,所以我(郑瑄自称)把它摘录了下来。

笔者附言:管仲是历史上的著名贤相,但他却像一个“老乞丐”。这正是为民的典型形象啊!

四、一个不被忌恨的爱指责人的人

刘子翼,是唐代的晋陵人。他为人耿直,而有德行,常常当面指责同僚和朋友的短处,离去后,就闭口不再议论、指责别人了。

李百药曾说:“刘子翼虽然当面斥责别人的过失,但人们都知道他为人耿直,是为了维护正义和公道,又从来不计较个人恩怨。所以,都不忌恨他。”

如果人人都能像刘子翼那样,维护社会正义与公道,不计较个人恩怨、得失,那该多好哇!

五、法秀大师劝止黄鲁直

黄鲁直,是北宋时代的著名诗人,号“山谷道人”。

法秀大师曾对黄鲁直劝说道:“你应该停止再写艳词邪曲。”黄鲁直回答说:“我所写作的,不过是些虚泛之语罢了,又没讲怎样杀人和偷窃,不至于诱人堕入邪恶之道吧?”

法秀大师说:“你用淫邪之语,影响他人的思想,容易诱人违犯礼法,使人冒犯禁令。其邪恶哪里仅止于让人堕入邪恶之道?”

黄鲁直听了法秀大师的这番话后,从此不再写作艳词邪曲。

写艳词邪曲,死后会下地狱。法秀大师及时劝止了黄鲁直,也是积了大德。

六、无形的上帝

人受“色、受、想、行、识”五阴混浊的障碍,不能看见宇宙另外空间的圣者和神仙。但是,圣者和神仙们,却无时无处的不在审视着我们。

切记,即使在独处时,也应该谨慎不苟,因为有许多无形的上帝,在看着你,记录着你的一切言行。

七、学会控制自己

当事情发展顺利时,能够控制自己不得意忘形,不仅一生中事业有成,而且能够驾驭命运;话说到痛快时,能及时打住,不失谦卑,这样不仅终身少有过失、懊悔,而且会体验到人生其乐无穷。

八、名利的困惑

人们愿意花费百万钱,去嫁女儿,却不肯拿十万钱,去教育儿子;宁愿尽一生之力,去追名逐利,却不愿花费一些时日,去读书;宁愿用尽钱财,去巴结权贵,却不愿施舍一点东西,去救济穷人。

这都是没有从未来、从下一辈子着想的缘故。

九、自省是一帖清凉散

居处一定要先收拾好,然后才能心安。有闲暇时,就应该把事情先做完,然后才能去稍歇自在。

平日里,只管悠然自得,到时候难免不手忙脚乱。

一味的只看到别人的不是,那么,兄长、弟弟、朋友、妻子,以及童仆、鸡、犬,都成了可恶的对象。那怎么能过日子?

所以说:凡事都要反躬自省。自省,这是一帖清凉散啊。

十、处事须耐烦

处事应该耐烦,不急躁。做官的人,更应该如此。能够耐烦,不急躁,便会有见识,有肚量。而有急躁脾气的人,却做不到这一点,因此办事情时,就往往在忙中出错。

至于读书交友,自立处世,都应该这样。若来去匆匆,粗心大意,莽撞行事,到处都是以愤怒急躁的心情去对待,那么,不顺心的地方一定很多。一气之下,只有投河自杀的路可走了。

哎,现在虽然人心不古,也是宇宙有缺陷。所以,有学问、有涵养的人,只有先认识自己的命运,然后才能安于处境,能够耐得心性,没有忧伤。

(以上均据郑瑄《昨非庵日纂》)

--转载自正见网

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