一、石曼卿吸取教训

北宋文学家石延年，字曼卿（９９４－１０４１年）。当初，在担任集贤校理时，有一次，私下便装，来到娼馆，被不怀好意的人所困。石曼卿与他们争吵，被街上巡逻队的执法人员，当场抓住了。

石曼卿感到十分难堪，向执法队的头领，求情说道：“希望只在本处（娼馆）处罚我，我在朝廷里的集贤馆办事，请给我留个面子。”执法人员不明白他说的话，斥责他道：“你这家伙，一定是个三馆仆人！”随即用棍棒，将石曼卿打了一顿，然后把他赶了出去。

石曼卿被辱、被打后，吸取教训，从此改弦更张，洁心律身。他勤写诗文，其诗受到欧阳修的推重，在文学上取得了很大成绩。

二、吉人•凶人•圣人

善良的人不说安详的内容时，其作用就很安详，他在睡梦中的神魂之气，也是一派平和安宁。凶恶的人不讲行事凶残的内容时，他们的声音笑语，也充满着杀机。

听说犹龙（人名）有这样的话：“过分聪明、凡事观察、留意过分的人，是好讥讽议论的人；多方分辨、到处打听，以至危及自身的人，是喜欢张扬他人之恶的人。”

韩魏公谈到小人忘恩负义时，仍语气平和，就如同讲平常的事情一样。他平时发现攻击他人隐恶的文字，一定把它遮盖起来，不再让别人看到，从无幸灾乐祸之意，而有隐恶扬善之心。韩魏公的做法，实在值得效法。

三、管仲如老乞

管仲名夷吾，字仲。是春秋时代齐国的卿相，受到齐桓公的重用。

管仲曾经讲：“吾畏事不敢事，吾畏言不敢言，故行年六十，如老乞耳（我怕惹事生非，所以不敢多管闲事；我怕乱讲话会伤害他人，所以不乱开口。就这样，我活到六十年，像一个老乞丐！）”

管仲的这句话，很值得回味，所以我（郑瑄自称）把它摘录了下来。

笔者附言：管仲是历史上的著名贤相，但他却像一个“老乞丐”。这正是为民的典型形象啊！

四、一个不被忌恨的爱指责人的人

刘子翼，是唐代的晋陵人。他为人耿直，而有德行，常常当面指责同僚和朋友的短处，离去后，就闭口不再议论、指责别人了。

李百药曾说：“刘子翼虽然当面斥责别人的过失，但人们都知道他为人耿直，是为了维护正义和公道，又从来不计较个人恩怨。所以，都不忌恨他。”

如果人人都能像刘子翼那样，维护社会正义与公道，不计较个人恩怨、得失，那该多好哇！

五、法秀大师劝止黄鲁直

黄鲁直,是北宋时代的著名诗人，号“山谷道人”。

法秀大师曾对黄鲁直劝说道：“你应该停止再写艳词邪曲。”黄鲁直回答说：“我所写作的，不过是些虚泛之语罢了，又没讲怎样杀人和偷窃，不至于诱人堕入邪恶之道吧？”

法秀大师说：“你用淫邪之语，影响他人的思想，容易诱人违犯礼法，使人冒犯禁令。其邪恶哪里仅止于让人堕入邪恶之道?”

黄鲁直听了法秀大师的这番话后，从此不再写作艳词邪曲。

写艳词邪曲，死后会下地狱。法秀大师及时劝止了黄鲁直，也是积了大德。

六、无形的上帝

人受“色、受、想、行、识”五阴混浊的障碍，不能看见宇宙另外空间的圣者和神仙。但是，圣者和神仙们，却无时无处的不在审视着我们。

切记，即使在独处时，也应该谨慎不苟，因为有许多无形的上帝，在看着你，记录着你的一切言行。

七、学会控制自己

当事情发展顺利时，能够控制自己不得意忘形，不仅一生中事业有成，而且能够驾驭命运；话说到痛快时，能及时打住，不失谦卑，这样不仅终身少有过失、懊悔，而且会体验到人生其乐无穷。

八、名利的困惑

人们愿意花费百万钱，去嫁女儿，却不肯拿十万钱，去教育儿子；宁愿尽一生之力，去追名逐利，却不愿花费一些时日，去读书；宁愿用尽钱财，去巴结权贵，却不愿施舍一点东西，去救济穷人。

这都是没有从未来、从下一辈子着想的缘故。

九、自省是一帖清凉散

居处一定要先收拾好，然后才能心安。有闲暇时，就应该把事情先做完，然后才能去稍歇自在。

平日里，只管悠然自得，到时候难免不手忙脚乱。

一味的只看到别人的不是，那么，兄长、弟弟、朋友、妻子，以及童仆、鸡、犬，都成了可恶的对象。那怎么能过日子？

所以说：凡事都要反躬自省。自省，这是一帖清凉散啊。

十、处事须耐烦

处事应该耐烦，不急躁。做官的人，更应该如此。能够耐烦，不急躁，便会有见识，有肚量。而有急躁脾气的人，却做不到这一点，因此办事情时，就往往在忙中出错。

至于读书交友，自立处世，都应该这样。若来去匆匆，粗心大意，莽撞行事，到处都是以愤怒急躁的心情去对待，那么，不顺心的地方一定很多。一气之下，只有投河自杀的路可走了。

哎，现在虽然人心不古，也是宇宙有缺陷。所以，有学问、有涵养的人，只有先认识自己的命运，然后才能安于处境，能够耐得心性，没有忧伤。

（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）

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