三天两夜的露营活动，在深秋的寒风冷雨中划下了句点。结束道别的时刻，协助筹划的师长们，大大的松了一口气，庆幸一切都平安顺利；然而，对十几岁的孩子来说，要与这段期间朝夕相处、甘苦与共、热心的带领课程的教官，就此分道扬镳，却是一件心酸、艰难的事。

南朝才子江淹在《别赋》中：“黯然销魂者，唯别而已矣”一语道尽了别离之苦。对此，成年人尚且心烦意乱、手足无措，更何况是生涩荒疏、少不更事的孩子呢！在当下，原本青春叛逆的他们，有的懵懵懂懂、不明就里；有的不动声色，作镇定状；有的却掩面啜泣、悲伤不已。这样的情景，确实令人动容，但是，一侧旁观的自己，不禁在内心独白：天下无不散的筵席，曲终人散后，还是得继续未完成的旅程；而别离，是生命的重要课题，相信在反复的练习之后，必定能够在其中有所领悟、有所成长，学得自处自适的智慧，孩子们！勇敢而温柔的说再见吧。

曲终人散后的场景，尽是凄清、寥落，平添徬徨惆怅、叫人心神不宁。然而，吊诡的是──它却常常如影随形、悄然而至。一时的偶然邂逅、三天的尽情欢聚、经年的同窗相伴、半生的结缘相知，或者是一世的缠绵相守，都无法幸免于终究要面对曲终人散的宿命。那么，该如何善解这道关卡难题，就成了每个人无可规避的功课。仔细思量推敲，这件事没有捷径，更欠缺秘诀，非得要在一回又一回的聚合离散中，去经历、去体会。而了解了其间的天命与因缘，或许能够舒缓曲终人散后的悲情伤怀。

人生无常，生命的本质在于变化。佛陀在世的时候，有次曾经问随行的弟子说：“你们知不知道，人生究竟有多长？”有个弟子回答：“五十年。”佛陀说：“不对。”其他的弟子陆续说出“四十年”、“三十年”、“二十年”等等答案，但佛陀总是摇头。最后，有位弟子请示佛陀说：“人生是不是只在一个呼吸之间。”这时，佛陀才微笑点头。无常迅速，只在呼吸之间，既然如此，那么，对于世间的聚合离散，又何足痴痴眷恋、斤斤计较呢？

明白了这个道理，随顺因缘、把握当下，应可奉为努力以赴的指标。经典中有一段记载，佛陀的回答十分耐人寻味，问：“世尊，你如何渡过轮回的暴流呢？” 答：“不滞留也不挣扎，我便渡过暴流。”再问：“但是世尊，你是如何办到的呢？”再答：“当滞留的时候，我下沉；而当挣扎时，则被水卷走。因此，我是因为不滞留也不挣扎，而渡过暴流的。”由此可知，佛陀所示现的是活在当下、随顺因缘的态度，而我们若能时时在自己的心念与行为上观照，便不致于为表象所系缚、缠扰了。

最后，有一则小启示，要告诉孩子，也要提醒自己：“一片叶子落下来，因为它是自然的一部分。就像叶子落下了，但树仍然挺直着；当树倒下的那一天，生命依然持续着；春天的时候，落叶不会再回来，可是生命一直都在。”虽然，终究要分离，或许无缘再见；但是，在有生之年，只要还记得昔日的点点滴滴，它们就不会失去，那么，即使在曲终人散后，你也可以安然自在的温燖回味，那曾经有过的真摰与美好。@*