一、居官不居名，有心不有语

有德操的官吏，帮助人民以好处，应该讲究实效，不应该贪图虚名；贪图虚名有损德性。

做官的人忧国为民，应该用心，不应该挂在嘴上，不要说出来。说的多了，就必然是妄想得政绩之名，而实为贪图私利、谋升官进财之梯。

二、古人修养德性，严己自律

梁武帝身为帝王，到了五十岁，就和嫔妃们断了来往。第五伦（人名）的儿子病了，他未去探视，彻夜难眠，就像嫡子病了一样。一天晚上，他去看了一下，回来后，才睡了个安稳觉。而且他还检查自己有私心，以前没有很好的关心他，是不对的。

管宁渡海，遇到了大风，自己检讨、罗列生平罪过，只是一天早晨结了头发，但未戴帽；以及三个早上，晚起了床。

幸灵（人名）看到道路凸凹不平，就把它修正铺平；看到庄稼倒了歪了，便把它们扶正；终身没有役使男仆。

萨守坚（人名）渡河，摆渡人（即船夫）因事不在。船夫把船，放在河边，让来往的人，自己划船、使用船。萨守坚自己用船以后，仍然留下了渡河船费。

古代有操守的人，对自己的反省、检查非常严格、精细。现在的人，立身行事不遵规矩，随心所欲，不尊老恤幼，根本不知道修养德性的重要，可悲啊！

三、掷签有声，警觉勤政

陈文帝是平民出身的帝王，能够体察百姓的疾苦，每当管报晓的官吏，查看计时器“漏”后。把计时的标签，送往金殿时，他都让那位官吏，把签扔到石阶上，以便发出“锵”的一声。文帝说：“我虽睡了，也应该时常警觉勤政。”

四、天意

上天如果要灭绝某人，就派美女俏男，去促其骄横，做违理之事，从而损其元气；上天如果想教育、引导某人，就派蛮横不讲理的人，去锻炼其心志。

美女、俏男，奉上天的差遣，来调唆我，但我这个被调唆的人，不能正确对待，不能经受住其考验，这是我的鲁莽、没悟性；那个不讲理的人，来代上天教导我，而我这个被教导的人不遵从，这是我的愚蠢。对待上天所派之人，施以蛮横，是自己更加蛮横。人可以对我蛮横无理，难道我可以对上天，也蛮横无理吗?

所以，人要有悟性，要经得起考验。要用一身正气，谦虚谨慎、自律自强的，过好上天所设的各种关卡（即各种考验）。

五、 焚车明志

阮裕担任光禄卿，在剡(古县名，在今浙江省)时，曾有好车，别人来借，都可借到。但有人埋葬其母，想借这辆车，却又不敢去借。

阮裕听说后，叹息着说：“我有车而别人不敢借，要这车还有什么用处?”于是，就把车焚烧了。

从此以后，周围的百姓，有什么困难，都毫无拘束的来找他帮助，他十分高兴。

（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）

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